7.2《归园田居（其一）》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

7.2《归园田居（其一）》同步练习 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、名句名篇默写 1．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《短歌行》借《诗经·郑风·子衿》中写姑娘思念情人的句子来表达渴慕贤才之意的句子是：“ ， 。” （2）《归园田居（其一）》中，陶渊明用比喻的手法表明自己厌倦官场、向往自由生活的句子是：“ ， 。” （3）韩愈在《师说》中用“ ， ”两句指出了士大夫之族耻学于师的原因。 二、语言文字运用 2．读书小组要为陶渊明《归园田居》节选写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：远与近·动与静；乙组提出一个关键词：风格。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 3．下列对第三单元诗歌的相关理解和赏析，正确的一项是（   ） A．《短歌行》是建安文学的典型代表，刚劲雄健，充满建功立业的渴望；《归园田居》（其一）是田园诗的代表作，质朴恬淡，抒发归耕田园的喜悦。 B．《归园田居》（其一）用的白描手法适合描绘平淡温馨的田园生活；同样适合表现《梦游天姥吟留别》中梦境的迷离倘恍、奇幻瑰丽。 C．衬托分为正衬和反衬。《梦游天姥吟留别》中写瀛洲、五岳、天台都是正面衬托天姥山。而《归园田居》（其一）则以“樊笼”反衬“自然”的美好。 D．《琵琶行》中写琵琶女身世详昔略今，写诗人身世详今略昔，二者相互映衬补充，与二者今昔都详写相比，行文更简洁，更富于变化，更能突出主题。 4．下列对课文内容赏析不正确的一项是（   ） A．《立在地球边上放号》诗人设想站在地球“边上”俯瞰地球，想像着那怒涌的白云、壮丽的北冰洋和狂暴的太平洋，意在赞美摧毁旧世界、创造新生活的雄强之力。 B．《红烛》一诗化用“蜡炬”这一古典意象，赋予它新的含义，赞美了红烛以“烧蜡成灰”来点亮世界的奉献精神。 C．《归园田居》一文通过勾勒一幅乡村日常生活的图景，抒发了对官场生活的厌倦，以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。 D．《琵琶行》是一首长篇乐府诗，以叙述自己的故事，来述说琵琶女的坎坷经历，进而抒发自己的人生遭际。 阅读下面的文字，完成下面小题。 陶渊明在《归园田居》中写过这样的诗句：“少无适俗韵，性本爱丘山……开荒南野际，守拙归园田。”“守拙”与“适俗”形成鲜明的对比，世俗之人讲究的是所谓处世之道，智巧钻营、人情练达。但中国自古以来还有另一种处世方式，即“守拙”，看起来似乎是傻傻笨笨的，但大巧若拙，“守拙”其实是人生大智慧。 荣利会滋生贪婪、荒诞，权势能隐藏愚弄、残忍，机巧会伴随虚伪、狡诈，陶渊明的“拙”，针对的恰是这些。这不是消极，而是智慧。当时世人眼中看来不明智的“不为五斗米折腰”，在陶渊明自己看来则是“欣然”“取拙”。因为不想委曲求全，违背自己的内心去做事，舍去的是如云烟的世人竞相追逐的功名利禄，成就的却是完满人格和千载身后名。陶渊明的人生选择是发自内心的，自然而真诚。 这种“守拙”的智慧渗透到中国文化的骨髓之中了。苏州有中国四大名园之一的“拙政园”，光从园名就可知，园林的主人是深得中国传统文化的精神要义的。远离纷扰世界，退避尘氛，在完全属于自己的世界里，悠然自得地种花植草、赏画听琴、曲廊信步，也是一种人生境界。 5．文中加点的词“傻傻笨笨”，如果改成“傻笨”，表达效果会有什么不同？ 6．文中画横线的句子中，两个“名”在表意上有什么不同？ 7．文中两处画波浪线的部分都使用了顿号，顿号的使用增强了表现力，请简要分析。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 归园田居（其二） 陶渊明 野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲③中，披④草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 【注】①人事：指与人结交来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带，代指车马。这句是说居处僻陋，车马稀少。③墟曲：犹乡野。墟，隐僻之地。④披：拨开。 8．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（    ） A．这首诗语言质朴，语调悠然，叙述了乡居生活的日常片段，在一片“静”的境界中，飘荡着一种古朴淳厚的情味。 B．开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”反复强调乡居生活的清贫，暗示自己抱贫守志的高洁。 C．中间四句以外在的“动”来写乡居生活内在的“静”，写作者往来于田间，打理桑麻，虽孤独但也快乐的隐居生活