2024届高考作文模拟写作：德与得，义与利

德与得，义与利——2023年12月各地高三联考作文金题及导写 金题展示： 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”这就是说品德对个体、 他人和社会都具有重要价值、意义。 伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。” 感动中国 2022 年度人物陆鸿是残疾人创业的代表，他的企业有四分之三的员工是残疾人，2022 年营业额高达1300万元。疫情期间，员工隔离在家，独自坚守的陆鸿依然给员工发工资。 作为担当民族复兴大任的时代新人，“德”与“得”引起你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 、 审题指导： 这是一道二元思辨的任务驱动型作文。 材料一“德者，得也。德，外得于人，内得于己也”，表明了“德”与“得”的同一关系，有德者可以得人，修德者心有所安，高尚的道德品行于人、于己都有利，对社会也有积极意义。 材料二中伏尔泰认为最道德的人将会为公益作出最大牺牲且无所得，表明了“德”与“得”的对立关系，即追求高尚的道德品质有时会损失自己的利益。 材料三以陆鸿为例证明了帮助他人也能让我们有所收获，因“德”而有所得。“德”是根本，有了“德”，“得”随之而来，厚德而后得。所以有德者以“德”人为根本，德泽他人，“德”先而“得”后，不是为“得”而“德”。 因此，在构思和行文时应考虑“德”与“得”之间的辩证关系。“德”与“得”可以内在统一，也可能会产生冲突。而作为担当民族复兴大任的时代新人，在面对“德”与“得”的问题时，应着重思考如何以“德”来实现个人的“得”，达到“德”与“得”的内在统一；或者思考追求“德”是否真的会让我们无所得，倡导舍得求德的价值追求。同时注意写作者的身份，作为担当民族复兴大任的时代新人，要把“德”与担当民族复兴大任联系起来，而“得”也不能只是个人之“得”，更需考虑国家民族之“得”。 参考立意： 厚德而后得 求得何若求德 己欲得而德人 以德求得，因德舍得 以德谋得，以得促德 德可得人，亦可自得 得者何求？唯德是也 己所不德，勿得于人 得己若可为，德人价更高 德若春风浩荡，得似秋实累累 小得利己我不慕，大德泽世且求之 满分作文： 且去施“德”，不忘予“得” 牛华 “德”从来是一个内涵丰富的词，儒家的“仁义礼智信”从做人的基本原则来阐释“德”，又有“德不孤，必有邻”来解释有德的社会功能。 一个合格的人，必然是私德与公德兼备的；一个和谐社会，必然是尚德重德的社会，惟其如此，才能缔造出康健安乐的和平盛世，也能催生丰富多样的精神文明。 所以有德之人，必将使家国社会有所得。古人云：得者，得也。因为品德对个体、他人和社会都具有重要价值和意义。“泥腿子院士”袁隆平不分寒暑晴雨，深入田间地头，把心怀天下的大德，用身体力行的诚恳，践行“稻下乘凉，天下无饥”的梦想。为人民谋幸福的，人民永远记住他。中国肝胆外科之父的吴孟超院士，用“手中一把刀，游刃肝胆；心中一团火，守着誓言”，为了肝胆患者的生命健康，秉持医者大德，担负起医学界的猛士，患者的救世主。他们凭借着满身仁德，一腔热忱，让人民远离疾苦，为社会消解着苦难。所谓“德者”，必然有“得”，他们带给家国以安乐，带给万民以幸福。 有德之人，可能毁家纾难，奉献牺牲；可能固守清贫，赤胆忠心。于他们自己，其实一无所得。“敦煌的女儿”樊锦诗舍半生给茫茫大漠，从青春到白发，守住前辈的火，开辟明天的路，而她自己却承受半生的枯燥与沉寂。为国铸盾的钱七虎奋斗一甲子，了却家国天下事，鞠躬尽瘁白发生。“于无声处起惊雷”的两弹一星元勋于敏，仍然是要“隐姓埋名三十年”，无论从物质满足，还是精神定位，他们早已全然舍弃，把“德”牢铸内心，对能否有所“得”淡然处之。 诚如泰戈尔所言：“在任何地点，在任何时代，为公益做出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人”。 然而让有德之人一无所得，让有德之事被搁置尘封，这显然不是一个有德的社会应该倡导的价值观。我们不应该只从道德上肯定它，却没能从行动上支持它。君子安贫乐道当然是美德，但要求君子固穷则非蠢即坏。 所以“德者，得也”正确的打开方式，就应该是对疫情期间还为员工发工资的残疾人创业代表陆鸿进行全社会性质的宣传，感动中国就创设了这个平台。就应当让那些默默耕耘的有德者，得到全社会的掌声和鲜花。专门为残疾人提供岗位的白象方便面就值得网友们下单，为赈灾捐款的国货之光鸿星尔克就值得人们在直播间秒空，为四川山火救援队免费运送物资的青年人就应