2024届高考作文模拟写作：“德”字的启示

“德”字的启示——2023年12月各地高三联考作文金题及导写 金题展示： 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “德”字始见于商代甲骨文，上图“德”字选自《说文解字》。“德”字左边的“彳”表行走，可引申为一种行为。右边由“直”和“心”构成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；下加一个“心”，表示直行者还要心胸坦荡。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。 作为新时代的青年，以上材料对你有什么启示？请整体把握上述材料的内容和寓意写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 审题指导： 从材料来看，文字部分是对“德”字构成的解说，因此考生要围绕材料中“德”字指向的内涵进行思考，展开分析。材料中对“德”字的解说分为三个层次： 1．左边部分的“彳”，意为行走，引申为行为、行动。我们可以理解为，“德”是指导行为的思想，是我们的行动指引。作为新时代青年，我们要以“德”为行事的准则，要将“德”这种操守、品行化于行为之中，做真正的有德之人。 2．右边部分的“直”和“心”可以理解为直行时眼睛要看正，直视“所行之路”的方向，强调正道直行。作为新时代青年，在人生的奋斗历程中要坚守信念、坚守初心，要走正路、干正事、扬正气，方可践行“德”。当然，“德”字也可理解为正直、坦率、诚实、遵循本心等。 3．在古代文献中，“德”与“得”通用。材料意在告诉我们，有德才有得，这里的“德”是品德、道德，“得”可以理解为目标的达成或成果的获取。作为新时代青年，我们要做有道德的贤明之人，一个有“德”的新青年才能够在人生中有所获得。 学生根据材料从不同角度进行立意、写作，只要在内容、结构、语言等方面符合相关要求，即可酌情给分。答案中的立意仅供参考。 满分范文： 以行见德，以心辅德，以直正德 古语有言，太上立德，其次立言，其次立功。可见，在古人心目中，“德”之重要。揆今，德依然是我们追求的重要价值条目。它乃立身之本，行事之源，是内在化的人格，是外在化的处事。故而，求德之务，任重道远，我们青年当以行见德，以心辅德，以直正德，方能真有所“得”，真正顶立于世间，显出自我之价值。 以行见德，我们当严于律己，砥砺品节，笃行于志，方可安身立命。 孔子有言，观其言，察其行，人焉廋哉！诚如是言。言行是一个人德性最直接的体现。若言行乖张，与善相违背，甚至做了一些苟且之事，我们很难说此人是有“德”的。排除那些因为特定原因而做的怪异之行，现实中的行为皆可以在其德性价值追求中找到一个合理的依据。不孝于父母者，即孝德有亏；不诚于朋友者，其信德有亏；不忠于组织者，其忠德有亏。凡此种种行为，皆可见其德性之端倪。故而，正视行为，当律己有德，方可行正道坦途，真正有“得”， 无愧于心。 以心辅德，我们当慎独于己，磨砺意志，端正思想，方可正心诚意。 意念纷乱之时，善恶交战之际，正是以心辅德的绝佳时机。何谓？子曰，克己复礼为仁。如无克己功夫，我们只是随波逐流，日复一日，而无自我反省，遑论自我觉醒！故须慎独于己，常常反思。曾国藩以日记规正己过，做克己功夫；王阳明以静坐反思己过，致良知之本。古来圣贤皆有以心辅德之法。而我们也应该磨砺意志，以善为本，循正道而行，方可真正有“得”，不负此生。 以直正德，我们当直面内心，正道直行，心胸坦荡，方可修身养性。 我们养德，如车行于途，若不循正道，便入歧途。甚者，偏于轨道，跌入深渊，不可自救。若我们能正道直行，一路向心之所往之远方，便可在途中磨砺自我，修炼人格。屈原正道直行，竭忠尽智，无愧于自己的忠贞之志；魏征敢于直谏，触犯龙颜，无悔于自己的正直之心。故而，以直正德，修身养性，则可以可以养心胸之坦荡，助正气之浩然，得家国之平治。 以行见德，德不亏于行；以心辅德，德不惭于心；以直正德，德不愧于直。吾侪青年，若能于事事中磨炼自我，于时时中反思自我，于处处中端正自我，方可养德之厚，修自我之善，则可舒天朝晖，磅礴东方。 德行天下，青年担当 “德”字，犹如一盏明灯，照亮我们前行的道路。它承载着中华民族五千年的文化积淀，蕴含着深刻的道德准则。作为新时代的青年，我们应以德为先，以德立身，以德行天下。 “德”字左边的“彳”表行走，告诉我们行动是道德的体现。古人云：“君子欲讷于言而敏于行。”我们要以实际行动践行道德，而不是空谈道德。正如周恩来总理所言：“为中华之崛起而读书。”我们要以实际行动为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。 “德”字右边的“直”和“心”构成，表示心胸坦荡、正直无私是道德的核心。古人云：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”我们要做到心胸坦荡，不因私心而损害他人利益，不因贪念而违背良心。同时，我们还要做到正直无私，勇于面对困难和挑战，不屈不挠地为正义事业奋斗。 “德”在古代文献中也与“得”相