2024年广东省深圳市中考语文专题复习：课内文言文逐篇过关练（九年级下册）

2024年深圳中考语文专题课内文言文逐篇过关练——九年级下册 1.鱼我所欲也（出自《孟子》） 原文再现 词语解释 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得①( )兼②( )，舍③( )鱼而取④( )熊掌者也。生，亦我所欲也；义⑤( )，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚⑥( )于⑦( )生者，故不为⑧( )苟得⑨( )也；死亦我所恶⑩( )，所恶有甚于死者，故患⑪( )有所不辟⑫( )也。如使⑬( )人之所欲莫甚于生，则⑭( )凡⑮( )可⑯( )以⑰( )得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由⑱( )是⑲( )则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故⑳( )所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独㉑( )贤者有是心㉒( )也，人皆有之，贤者能勿丧㉓( )耳㉔( )。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔㉕( )而与㉖( )之，行道之人弗受；蹴㉗( )尔而与之，乞人不屑㉘( )也。万钟㉙( )则不辩㉚( )礼义㉛( )而受之，万钟于㉜( )我何加㉝( )焉！为㉞( )宫室㉟( )之美、妻妾之奉㊱( )、所识穷乏㊲( )者得㊳( )我与㊴( )？乡㊵( )为身死而不受，今为宫室之美为㊶( )之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已㊷( )乎？此之谓失其本心㊸( )。 全文翻译 鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话。那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不做苟且偷生的事；死亡是我所讨厌的，但我所讨厌的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么（手段）不用呢？假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用，采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所讨厌的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 一碗饭，一碗粥，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；踩踏过给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接受了：这种做法不