第22课 文言文二则(教学设计）-统编版语文六年级上册

六年级语文上册教学设计 第22课 文言文二则 教研组集体备课精粹 集体 2024年1月 统编版六年级语文上册集体备课教学设计 第22课 文言文二则 教学目的 1.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。 2.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。 3.能用自己的话讲《书戴嵩画牛》的故事。 教学重点 能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。 教学难点 能用自己的话讲《书戴嵩画牛》的故事。 教学课时 2课时 第一课时 课时目标 1.会写“哉、巍、弦”3个字。 2.正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》，并背丽。 3.能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意思，并结合“资料袋”说出自己的感受。教学过程 一、激趣导入，揭示课文题目 1.引导学生回顾学过的文言文。 预设：《司马光》《精卫填海》杨氏之子》《囊萤夜读》 2.引导学生思考：学习文言文时，我们运用了哪些方法？预设：结合注释理解句子，结合插图理解文意等。（板书：看注释、看插图） 3.教师引导：学习文言文还可以像学习诗歌一样，结合关键句子展开想象进行理解（板书：想象）。 今天我们就来一边想象一边学习一篇新的文言文。（板书：伯牙鼓琴）二、突破字词，读准节奏 1.引导学生弄清题目的意思。 预设：“伯牙”，人名；“鼓”是弹奏的意思；“琴”指七弦琴。 2.引导学生自由朗读课文，相机出示学习要求。 （1）读：朗读课文，读准字音。 （2）画：尝试画出停顿节奏。 3.学生朗读反馈。 （1）指名朗读课文，相机正音、正形。课件出示： 书写指导 哉：半包围结构，注意左下部的“口”略小；巍：顶部的“山”扁宽。 （2）引导学生断句，明确断句的重要性。 （3）教师示范朗读，明确本文断句。 课件出示：伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期日：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期叉日：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。 （4）指名读，齐读。 三、再读古文，感知文意 1.学生再次朗读，并思考：课文主要描绘了几个画面？ 预设：两个画面。一个是伯牙遇知音，欣喜万分。一个是伯牙失知音，悲痛欲绝。 2.教师适当补充人物背景知识。 教师介绍：相传伯牙是一位著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。而锺子期只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，自此就有了一段动人的故事。一个是著名的琴师，一个是普通的樵夫，伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？接下来我们就一起品读一下课文。 四、品读课文，明“知音” 1.明“知音”。 （1）引导学生思考：什么叫知音？从哪里能看出锺子期是伯牙的知音？在文中画出相关句子。 明确：知音指真正了解自己的人。 （2）引导学生画出伯牙鼓琴锺子期听的句子。方鼓琴而志在太山，锺子期日：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又日：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” （3）出示图表，引导学生完成。 设计意图：借助图表，让学生更加直观地感受到锺子期和伯牙的知音之情。 （4）引导学生结合图表说一说，伯牙为什么会视锺子期为知音？ 预设：伯牙隐藏在琴声中的想法，锺子期能心领神会。 （5）教师引导：大家一起想象伯牙鼓琴，锺子期听琴的画面。当伯牙鼓琴志在清风、志在明月，锺子期会怎样赞叹？ 预设：“善哉，徐徐兮若清风！”“善哉，皎皎乎若明月！” 教师小结：只有锺子期能听懂伯牙的琴声，只有他最能明白伯牙的心声，这就是--知音。知音相聚，会有怎样的心情呢？你能用一个词语来形容吗？ 预设：快乐、激动、兴奋・ （6）指导朗读。（自由读、分组读） 教师引导：同学们的朗读让我们体会到了真正的知音欢聚时的那一份融洽，那一份欢乐！无奈世事难料，锺子期不幸去世。 2.失知音之悲。 （1）出示句子。课件出示： 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。以为世无足复为鼓琴者。 （2）教师引导学生结合注释理解句子。 （3）学生再读文言文，思考：“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”，有人说这样做不值得，也有人说应该这样做，联系课后“资料袋”的内容说说你的看法。 （4）反馈交流，教师相机补充总结。 教师小结：这就是音乐的魅力，是音乐让两位不同身份、不同地位的人相识，成为知音。知音已逝，独自弹奏乐曲似乎也没有了意义。 （5）播放乐曲《高山流水》，让学生尝试背诵全文。 设计意图：材料的适时切入，便学生盘活语言，深化对“知音”的理解，是对学生思维的一次提升。 五、课堂总结，布置作业 1.教师总结：后来，《高山流水》便与伯牙鼓琴遇知音的故事一起在民间流传，而成语“高山流水”则用来比喻知音难遇或乐曲高