第一单元课题2 诸侯纷争与变法运动 课件-2024届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上全程一轮总复习

课题2　诸侯纷争与变法运动 【课标要求】　 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等，了解“百家争鸣”的局面及其意义。 必备知识·自主排查 关键能力·素养提升 命题溯源·聚焦高考 必备知识·自主排查 知识点一 列国纷争与华夏认同 1.列国纷争 概况 “春秋五霸” 齐国、________、楚国、吴国与越国先后建立了霸权 “三家分晋” “田氏代齐” 春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分；齐国大夫田氏也取代了原来的________国君 “战国七雄” 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 影响 周朝传统的政治秩序完全被破坏，周王室在公元前256年被秦国吞并 晋国 姜姓 2.华夏认同 表现 春秋时期 中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“________”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念 进入战 国之后 ________逐渐融入华夏族 影响 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛 华夏 戎狄蛮夷 知识点二 经济发展与变法运动 1．农业：铁制农具开始使用，________得到推广，各国兴建水利灌溉工程。 2．手工业：________出现，手工业分工更加细密。 3．商业：货币流通广泛，涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。 4．商鞅变法 (1)经济上：重农抑商、奖励耕织；承认________，推动小农经济发展。 (2)政治上：奖励军功，剥夺和限制贵族特权；在民间实行什伍连坐。 (3)行政上，普遍推行________；社会上，个体小家庭政策。 牛耕 冶铁技术 土地私有 县制 知识点三 诸子百家学说 1.孔子和老子 (1)孔子：儒家学派创始人，春秋后期鲁国人。 ①思想核心：“仁”，主张关爱他人，统治者顺应民心，爱惜民力。 ②政治主张：“________”，以道德感化治理国家，主张恢复西周的礼乐制度。 ③教育思想：主张“________”；倡导私学，打破贵族对教育的垄断。 ④文化贡献：整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等古籍。 (2)老子：道家学派创始人。 ①思想核心：________是万物的本原。 ②哲学思想：具有朴素辩证法思想。 ③政治主张：主张顺其自然，________，甚至退回到小国寡民的时代。 为政以德 有教无类 道 无为而治 2．百家争鸣 (1)历史背景 经济 社会经济的发展 阶级关系 新兴的________阶层崛起 政治环境 统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才 士 (2)重要派别 儒家 孟子认为人性善，提倡“________”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法 道家 代表是庄子，崇尚逍遥自由 阴阳家 以邹衍为代表，认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论 墨家 提倡节俭，主张“________”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张 法家 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想 仁政 兼爱 3.影响 思想 解放 是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在________内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动 现实 意义 为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础 深远 影响 成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远 思想领域 1.知识拓展——春秋战国时期争霸战争的差异 2．学习情境——华夏观念 “华”“夏”在春秋之前并不连用，“华”意为光鲜、荣耀、辉煌；“夏”原指夏王朝，后演变为指有文采、有道德的中国人。春秋时期列国诸族的分布犬牙交错，中原诸侯国的文化认同凸显，华夏开始连用作为一词，并逐渐成为中原诸侯国塑造文化认同的重要概念，意为礼乐文教发达的中国。 思考：推动春秋战国时期华夏认同观念形成的主要因素有哪些？ 提示：长期的争霸战争；各民族的频繁交往。 3．学术情境——商鞅变法在秦国的制度创新 叶行昆在《论商鞅变法与制度创新》一文中指出：商鞅变法的基本精神是摧毁秦国贵族领主这一利益集团的世袭制……商鞅说“凡将立国，制度不可不察也”。又说“制度时，则国俗可化，而民从制”。……改革他认为不合时宜的旧制度，从而进行制度创新。 思考：商鞅为贯彻其基本精神在秦国进行了哪些制度创新？ 提示：创新：普遍推行县制，县的主要官员由君主任免；剥夺和限制贵族特权；奖励耕织，奖励军功；废井田，开阡陌，确立土地私有制。 4．概念辨析——“仁”和“礼” “仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范；“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。只有具备了“仁”的内在品德，才能自觉地遵守礼制；反过来，只有礼制的规范，才能追求“仁”的境界，即“礼”以“仁”为基础，“仁”靠“礼”来维护，两者相互制约。 5．学习情境——墨儒道法的救世方案 在社会及政治方面，自大同时代，降