湖南省永州市祁阳县第四中学2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题

祁阳市第四中学 祁阳四中2023年下期高一年级期中考试语文试题 出题人：桂红棒：分值：150分时铜：150分钟 注意事项： 【,答题前，先将自己的姓名、准考证号写在试题卷和答题卡上，并将准考证条形码粘贴在答题卡 上的指定位置。 2.选择题的作答：每小瓶选出答聚后，用2B铅笔北答避卡上相应题目的暮蒙标号涂黑。写在沈 题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直楼答在答题卡上对应的答题区城内，写在试题卷、苹稿纸和答题 卡上的非答题区城均无效。 4.考试结束后，将答题卡上交。 一、现代文侧读(35分) (一)现代文阅读I(本酈共5小题，19分) “… 阅读下面的文字，完成15题。心 教文须有学，就是要有学养%所裙学养，不是单地的书本知识。学养与知识储各有着密切的联系， 但又不仅仅是知识储备，学养是学问和修养的综合，是体现在一个人身上的些体气质，一种非常自然 的能$传递生命估息的书卷气。苏东拔说：：“腹有诗书气自华。”作家的学养决定了散文的厚度。好 的散文，“应当以知识为越心，闪烁着知性的光挥，流露出作家的学养等，以及对历史和文化的深刻反 思，应该具有厚重的文化意识和深篷的历夹感。古人那些优秀的散文作品，总是蓝含着知识的光辉， 令人回味无穷。中图古典散之是中留文化的章要截体，网时也是中国史化的重要姐成部分。它们之所 以能够承担起这一重任，是因为它们的作者都是学富五车的学者。今天的散文创作能否承担起这一重 任，同样取决于作家是否具备相应的学养。 散文须有识，就是要有见识。“识”与“学”是紫密联系在一起的，有学术必有识，但有识必先 有学。学是识的前桃和基础，识是学的升华和结漏。思想的深度决定着数文的高度。唐代刘要总姑孔 子等人的教有思想明确提出“士先器识，而后文艺”的文艺观，强调“士”要先培券自己的胸怀、 器识，培养自己对社会、对入生的基本信仰和价值观，然后才能从事文艺创作。“盖文章，经國之大 业，不朽之盛事，”曹玉曾在《典论：论文》中强调了文章的价值，认为文学创作是有关治理国家的 伟业，是万世永不消亡的大平。可以说，中国散文形成之初，就不是为作文而作文，而是自觉承担了 较为重大的社会黄任，表现了当时人们最关切的问题。春秋战国时期，《左传》《战图策》中的那些文 章，讨论的都是关系国计民生的大事，带有明显的时代印记。白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为 事而作。”纵观古代散文传统，占据绝对优势和统治地位的是“文以载道”的创作主张。，在作品中表 祁阳四中2023年下期高一年级期中考试语文第1页.（共10页 祁阳市第四中学 在新教雅解 达一种价值、二种追求，或者表达对莱种价值的希冀和愿塑，这不戴是式冷的黄在鸣？《论语》的“仁 义礼餐信炉，《道德经》的“人法地，地法天，天海道，道法向热”，《庄于》的“天人浴一”清静 无为”，司马迁的“究天人之际，道古今之变用：郸愈的不纯剿佛率范仲淹蜥凭美子送视高忧，后 天下之乐而东”张藏的“为天地心，为生民立◆；为往圣继地李；为汤世开太平等，这些都是 “道”，表现了中国古代妇识分子的天下观认生观、价值观世界观。作拿有着意样的购端，才有怎 样的格局：有着怎样的格局，才有怎样的境界有大购卷者方有大格局：有大格岛者，方有大境界。 数文须有情，观是要有情落、有情怀。有培的散文才有湿度“情感”是微文的墓底名内核。没 有情感的数文是冷冰冰的，不能给大以温威。中国散文常有伟天的计情悟统除世装玖为~“抒撩精 神在中国传统之中享有最草尚的地位，正如史诗和戏制兴致之学西方”我圆古入没清情感教离这个 糖念，但是很多散文实际上起到了情墙敦育作用谁韩念的繁叶三萍文》特有光的黄脊杆达》， 都是以撞动人的上品：清代张潮表示：“情之-李所以蠖持世养：才之一，所以粉传能冲。”我 文是“情感的试金石”作者有没有情感情体双他的散文中一望而知？旅文必须有情，便不能过 度杆情，不加节制的抒情逾摊了散文的边异必将招数读春的反港整心，词棉筑 :散文须学、须识、须情，是一个很高的标准，在渝艺的创作实践中，我密询这个标准意提，但 深如自己学养不足、见识不深、功力不够，只能通进多类经典等不断学河来珠补套它的免关不足。城 观当下的散文创作；这一问题也或隐或显地存在清。不少散文，可以说本华有余，学识不足，漫有感 情。也许有的作掌忙于创新，不屑于学习传统，这是根魔隆的。.0.世纪的年代，汪曾拼曾经语重心 长地说过：“有些青年作家不大愿读中四的名漠作品，我说淘不头兼散的海》花的移高秀祥么语言不 好，就是他作品后面文化积淀太之，几平视是普通的大白话。作拿不读带是不行的。”“看来所有的 人写散文，都不得不接受中图的传统…凝然我们自己的散文传统这样深厚，为什名一完英拒绝换实 呢？我议为二三十年来散文不发达：原喝之一，可能是对于传坑意税不悠。”我相