内容正文:
夏衍
包身工
杨树浦东洋纱厂
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教学目标
了解报告文学的基本特征。
了解包身工的来源和包身工制度的起源、发展。
分析作者如何运用多种表达方式,在复杂记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情。
引导学生关注现实,培养学生的社会责任感和人权意识。
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知人论世
夏衍(1900-1995)原名沈乃熙,现代著名剧作家。早年参加五四运动,从学校毕业后留学日本,并接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动
1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等。为中国戏剧、电影事业做出重要贡献
著有报告文学《包身工》,剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等,据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等
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本文是夏衍先生于1935年,经过几个月的实地考察之后写作的一篇反映中国劳工悲惨生活的带有经典意义的报告文学,发表在1936年《光明》创刊号上。文章反映的是国民党统治区的黑暗现实。日本资本家为避免罢工的威胁,更大规模地雇用包身工来代替普通的自由劳动者,当时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益衰败,加上地主的剥削,农民生活极为困苦。靠近上海的苏北地区,每年都有大批无法生活的农家女孩子被诱骗到上海来做包身工。
写作背景
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随着日本帝国主义侵略的步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃。为了揭露帝国主义及其走狗对工人的野蛮压榨和残酷迫害,唤醒工人阶级起来反抗,夏衍亲自深入东洋纱厂采访调查。他为了看到包身工们上班的情景,在一位女工的帮助下,混进包身工中两次,足足做了两个多月的“夜工”。由于他总在工房周围兜来兜去引起带工头的注意,夏衍先生只好中止对包身工的观察。他深入生活获得大量的第一手材料后,写成了这篇著名的报告文学《包身工》。
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知识链接:报告文学
报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象,以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。是文艺通讯、特写、速写等的总称。
报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”。
基本特征有:新闻性、文学性。
新闻性:“报告”意味着报告文学所反映的人物事件,必须是现实生活中真实存在的、具有新闻报道价值的真人真事,并且要具有一定时效性。
文学性:“文学”意味着报告文学在忠实于真实的前提下,可以运用文学的艺术手法来增强文章的可读性,文学性是报告文学有别于般的新闻报道的突出特点。
文体知识
包身工──旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。被贩卖的多是女孩子由承办人送到工厂做工,无人身自由,所得工资全部归承办人所有,在这种形式下做工的人也称包身工。
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报告文学可以写人,可以写事,也可以写问题。《包身工》属于第三种,写问题。以“包身工”为题,点明文章以包身工问题为中心;同时也暗示文章的中心思想:写包身工的悲惨生活,揭露“包身工” 制度的罪恶。
01
惩戒 猪猡 呵欠 惺忪
水门汀 弄堂 褴褛 胆怯
舀水 执拗 吆喝 簿子
轧票处 木栅子 莴苣 揩地板
露骨 搽粉 蹒跚 锭壳
轧坏 皮辊 欺侮 谄媚
懒惰 贿赂 骷髅 焦灼
横肉 怔住了 船舷
字词检测
(chéng) (luó) (hē qiàn) (xīng sōng)
(tīng) (lòng) (lán lǚ) (qiè)
(yǎo)