选择题 题型过关练07 比较异同类选择题（Word练习）-【优化指导】2024高考历史二轮复习高中总复习·第2轮（新教材 专题史）

选择题 题型过关练(七)　比较异同类选择题 1．(2023·山东菏泽一模)战国时期，儒墨并称“世之显学”。孟子主张“亲亲而仁民，仁民而爱物”，墨子强调“兼相爱，交相利”。这反映二者思想的共同点是(　　) A．天人合一的观念 B．主张义利并重 C．对人与物的关爱 D．民本思想倾向 D　解析：天人合一属于对天与人关系的探讨，而材料中是对人际关系的探讨，排除A项；孟子的观点没有涉及“利”，排除B项；对人与物的关爱符合孟子主张，墨子主张中没有涉及物，排除C项。 2．(2023·山东名校联盟高三第三次联考)孔子重视礼，主张“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”；庄子认为“礼者，道之华而乱之首也”。两者对礼的认识反映了(　　) A．阶级立场的不同 B．统治阶级的要求 C．思想主张的趋同 D．目的上的相通性 D　解析：孔子和庄子代表奴隶主阶级的利益，排除A项；儒家思想得到统治者的认可是在汉武帝统治时期，并非当时统治阶级的要求，排除B项；根据材料可知，二者的思想主张不同，排除C项。 3．(2023·广东江门一模)西汉后期兴起的“九族异姓”说，以“仁”为核心，“亲亲”是其特征。东汉时出现的“九族同姓”说，则将母族、妻族从九族中剔除，以“礼”为核心，“尊尊”是其特征。这一变化(　　) A．排除了外戚干政的困扰 B．构建了新型的思想学说 C．有助于大一统局面形成 D．折射出皇权弱化的现实 D　解析：材料中将母族、妻族从九族中剔除，客观上间接反映出外戚的特权地位，外戚干政的现实，排除A项；“以‘仁’为核心”“以‘礼’为核心”说明二者都是以儒家思想为共同的理论基础，排除B项；东汉和西汉本来都是大一统的封建王朝，排除C项。 4．西周贵族墓葬中的陪葬玉器材质上佳、雕工精湛，但春秋战国时期贵族墓葬中的玉器所选玉质大多粗糙平常、雕琢草率。这种差异反映出当时(　　) A．关注现实的趋势在增强 B．贵族阶层的特权完全丧失 C．宗法分封体制逐渐解体 D．官营手工业地位遭遇冲击 A　解析：贵族特权“完全丧失”的表述过于绝对化，排除B项；宗法分封体制以血缘关系为纽带，材料并未提及这方面内容，排除C项；材料并未涉及当时的官营手工业的地位变化，排除D项。 5．(2023·山东淄博二模)甲午中日战争后，严复将“尚力”放置在与天争胜的高度，“力”成为“天演”孕化万物的起因。1915年，陈独秀认为“抵抗力”是“尚力”的表现形式，“万物之生存进化与否，悉以抵抗力之有无强弱为标准”。上述主张在目的上的相同之处是(　　) A．寻求启蒙途径 B．宣传进化理论 C．批判传统文化 D．营造维新氛围 A　解析：甲午中日战争后，民族危机大大加深，严复和陈独秀均通过进化论寻求救亡的途径，宣传进化论是方式，并非目的，排除B项；近代中国“尚力”思想的提出与“东亚病夫”的称谓有关，特别是甲午中日战争中清政府战败，大大激发了国民的民族抗争意识，资产阶级通过提倡“尚力”来强健国民体魄，坚毅国民精神，以此来挽救民族危亡，因此严复和陈独秀的“尚力”与战国时期墨子的重视下层劳动人民利益的“尚力”不同，排除C项；陈独秀代表资产阶级激进派的利益，倡导了新文化运动，宣传民主科学，并非营造维新氛围，排除D项。 6．(2023·湖北名校联盟高三联测)《中国的1936年：两种命运的决战》一书中叙述：说起1936年的中国，也发生了很多重大的事情。在中国革命和中华民族处于生死攸关的历史时刻，中国的大西北就先后发生了两件几乎堪称“扭转时局”的政治事件。这两个政治事件的共同点是(　　) A．开辟中国革命新道路 B．结束了国共十年对峙局面 C．积聚了民族救亡力量 D．推翻了北洋军阀反动统治 C　解析：1927年井冈山革命根据地的建立开辟了中国革命新道路，排除A项；西安事变的和平解决，标志着十年内战的局面基本结束，且不是两者的共同点，排除B项；北洋军阀反动统治结束于1928年，排除D项。 7．(2023·广东六校高三第一次联考)毛泽东曾说：“抗日战争不能急，解放战争不能拖。”导致两者战略差异的原因是(　　) A．国际形势的变化 B．统一战线的发展 C．主要矛盾的变化 D．人民群众的支持 A　解析：抗战期间是抗日民族统一战线，而解放战争期间是人民民主统一战线，这和材料内容关系不大，B项排除；C、D两项材料没有体现。 学科网（北京）股份有限公司 $$