15 专题四 考向1 中华优秀传统文化主流思想的演变（Word教参）-【优化指导】2024高考历史二轮复习高中总复习·第2轮（新教材 专题史）

考向1　中华优秀传统文化主流思想的演变 [对应学生用书P36] 一、中华优秀传统文化主流思想的演变 时期 演变历程 春秋战国时期(创立和发展) 孔子创立儒学，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张；孟子认为人性善，提倡“仁政”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法 西汉时期(改造和正统) 董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成了新的儒学体系，提出了“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张；为巩固大一统局面，汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态 魏晋南北朝至隋唐时期(挑战与危机) 佛、道、儒三教并存，玄学盛行，儒学危机，儒家学者掀起儒学复兴运动 宋明时期(转型与成熟) 吸收佛、道思想，形成以“理”为核心的儒学体系；程朱理学提出“天理”、主张“存天理，灭人欲”和“格物致知”，进一步形成封建伦理体系；王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学 明清时期 (批判继承) 李贽提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准；黄宗羲严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商观念，提出“工商皆本”；顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判，顾炎武认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，后人概括为“天下兴亡，匹夫有责” 二、中华优秀传统文化的内涵、特点和价值 内涵 特点 价值 重视以人为本的民本思想 本土性、多样性、包容性、凝聚性和连续性 中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力；维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴 崇尚天人合一，道法自然 提倡爱国，追求家国情怀 崇德尚贤，推崇天下为公 崇尚自强不息，厚德载物 主张和而不同 视角1　孔子思想 [典例1] (2023·全国甲卷)西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是(　　) A．实录历史事实 B．提升周王权威 C．维护等级秩序 D．强调文化差异 命题情境 以孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”构建学习情境 必备知识 孔子思想、分封制 关键能力 考查学生解读和辨析历史信息的能力。春秋时期，楚国国君自称为王，在孔子看来这是违背周礼的，所以孔子在编撰《春秋》时一直称楚国国王为楚子、楚人。可见，孔子此举目的是维护等级秩序 核心价值 培养认同中华文化、弘扬中华优秀传统文化，树立正确的政治立场和思想观念 答案：C 视角2　百家争鸣的影响 [典例2] (2022·湖南卷)儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这(　　) A．促进了政治统一 B．维系了“学在官府”的局面 C．冲击了贵族政治 D．导致了各诸侯国之间的矛盾 命题情境 以儒、墨、道、法四家思想的地域传播构建学习情境 必备知识 儒、墨、道、法的思想，百家争鸣的背景及影响 关键能力 从唯物史观角度考查百家争鸣对战国政治演变的影响。儒、墨、道、法等学派思想的传播，推动了人才的流动。诸侯国君出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才，从而冲击了贵族政治 核心价值 透过时空信息，运用唯物史观观察分析社会历史现象，形成正确的社会价值观 答案：C 视角3　中华优秀传统文化的内涵 [典例3] (2022·山东卷)战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不祥”。这反映其思想特点是(　　) A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法 命题情境 以战国时期田齐法家的主张构建命题情境 必备知识 春秋战国时期的百家争鸣，具体包括战国时期法家和儒家的主要思想主张 关键能力 考查学生获取和解读历史信息的能力，以及将田齐法家的重要主张置于特定的时空框架下，运用透过现象看本质的思维方法，对其本质思想进行理性分析和准确解释的能力 核心价值 通过对田齐法家思想的分析，培养认同中华文化，弘扬中华优秀传统文化的爱国主义情怀，培育个人的法治意识和品德修养 答案：A 视角4　北宋理学 [典例4] (2023·山东卷)北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”这表明张载主张(　　) A．扩大地方权力 B．恢复郡国并行制度 C．健全中央机构 D．简化官员选任程