10 专题二 中国古代的社会治理 热考专项突破（Word教参）-【优化指导】2024高考历史二轮复习高中总复习·第2轮（新教材 专题史）

[对应学生用书P23] 一、引礼入法 中国自古以来乃“礼仪之邦”，传统社会往往被称为“礼法社会”。礼法结合、出礼入刑构成中华法系的基本精神和中华法文化最主要的特征，其形成是以古代法律的儒家化为背景，通过引礼入法的方式实现的。引礼入法构建了中国封建社会的法律体系，巩固了封建秩序，促进了封建社会的繁荣。但是，引礼入法使审理案件、定罪量刑不可避免地走向了主观化；儒家经义内容与精神作为定罪量刑的标准，实际背离了“以事实为依据、以法律为准绳”的司法审判原则，这样的定罪量刑有失公正客观。 1．(2023·安徽宿州一模)清人龚自珍在《春秋决事比》中讲判了汉宣帝时一个案例：“甲父乙，与丙争言相斗。丙以佩刀刺乙，甲即以杖击丙，误伤乙”，廷尉问董仲舒“甲当何论”，董仲舒回答说：“《春秋》之义，许止父病，进药于其父而卒。君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。”由此可见，“春秋决狱”反映了(　　) A．无罪推定，量刑准确 B．引礼入法，尊崇儒术 C．情法结合，客观公正 D．德主刑辅，体系完备 B　解析：无罪推定强调定罪必须有充分、确凿、有效的证据，不符合题意，排除A项；“客观公正”与题意不符，排除C项；春秋决狱反映了律令儒家化，不是强调以社会民众普遍认同的是非观、价值观为基本内容的道德，排除D项。 二、中国古代的基层组织与社会治理——乡里制度 乡里制度，是指中国古代县以下的各级基层行政区划制度。 乡村社会实行乡里制行政管理，是古代中国不同于中世纪西欧的一大特点。乡里制度具有宗法性与行政性的高度结合，集中反映了中国古代社会结构的特殊性。历代乡里制度都是以对全体乡村居民进行什伍编制为起点，以“什伍相保”“什伍连坐”为基本组织原则的。它是君主专制主义国家政权结构中基层的行政单位，拥有按比户口、宣布教化、督催赋税、摊派力役、维持治安、兼理司法等职权，被称为“治民之基”。 2．(2023·湖北恩施模拟)秦汉初年，朝廷将百姓限定于既有的城乡区域之中。西汉文景以后，随着在交通便利之处自然形成的“聚”规模逐渐变大，朝廷会派官置吏予以管理，建立配套的乡里体系。这一变化反映了(　　) A．国家组织能力的提升 B．地方行政制度的完善 C．城乡道路交通的便利 D．政府控制区域的扩大 A　解析：材料主旨是政府对地方百姓管理方式的变化，而非地方行政制度的完善，排除B项；城乡道路交通的便利是表象，而非这一变化的本质，排除C项；材料无法体现政府控制区域的扩大，排除D项。 三、理学与社会教化 理学从北宋周敦颐开始，到南宋朱熹集大成。以程颢、程颐、朱熹为代表的程朱理学，在南宋后期受到官方尊崇，控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范。理学自宋代开始，对中国传统社会的教化和治理产生了广泛而深远的影响。 3．(2023·湖南郴州三模)南宋时，朱熹对《吕氏乡约》的内容稍加修改，定名为《增损吕氏乡约》。其开篇指出：“事亲能孝，事君能忠。夫妇以礼，兄弟以恩，朋友以信。能睦乡邻，能敬官长，能为姻亲。与人恭逊，持身清约，容止庄重，辞气安和。衣冠合度，饮食中节。凡此皆谓之德”。《增损吕氏乡约》的推行(　　) A．确立了理学的主导地位 B．强化了社会主流的价值观 C．实现了乡约与法律合流 D．阻碍官方意识形态的推广 B　解析：儒家思想是宋代的主流思想，朱熹修改的《增损吕氏乡约》内容都是儒家思想内容，所以其推行强化了社会主流价值，B项正确；理学主导地位是在南宋后期确立的，而且是在朱熹之后，排除A项；乡约不等于法律，排除C项；乡约体现了官方意识形态，因此“阻碍”表述错误，排除D项。 [对应学生用书P24] [热考考向] 中国古代边疆治理的启示 [价值引领] 以黄河、长江中下游为核心地带的中原王朝，素来以发达的农耕文明著称于世，形成了独具特色的政治社会结构，最终以整合周边政治势力的方式，形成统一的多民族国家。中国历代王朝积累了丰富的边疆治理经验，它们都属于传统治国理政的智慧范畴，所形成的治理边疆、开发边疆的理念、思维与方略，都是优秀传统文化遗产的重要组成部分。 (2023·重庆模拟)阅读材料，回答问题。 材料一　明代，国家管理土司事务的机构主要有吏部、兵部、礼部等，地方设置的相关机构，既有布政使司、府州县，又有都指挥使司、羁縻卫所。清朝前期，在中央设置了专门管理边疆少数民族事务的机构——理藩院①。 ——摘编自李良品、谈建成《“因俗而治”：明清时期土司地区的国家治理政策》 材料二　中国历代王朝都制定和实施治理边疆的政策，以便对边疆实行有效管辖。两汉王朝通过设立郡县、属国及专门机构来管理边疆。对匈奴和西域各地方政权采取了和亲、武力进攻、册封官爵等政策②。隋唐的民族政策以怀柔、招抚为主。唐王朝对边疆各族采取的和亲政