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第2课诸侯纷争与变法运动同步练习--2023-2024学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册
1.公元前536年,郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的会配24输公布,史称“绪州书,对此孔子强烈抨击道“普其亡字,失其度突这装朝当时( )
A.分封宗法制受猛烈冲击 B.社会各界礼法之争激烈
C.诸侯纷争导致权力下移 D.王室衰微带来礼崩乐坏
2.秦国成为战国七雄中实力最强的国家,主要原因是
A.商鞅变法比较彻底 B.封建经济发展迅速
C.统一是历史发展的需要 D.重视水利工程建设
3.墨子认为,人们只有“视弟子与臣若其身”“为其友之身若为其身,为其友之亲若为其亲”,才能照顾到自己与他人的利益。因此,墨子反对“独举”。据此可知,墨子的这一思想( )
A.认同了儒家观念 B.蕴含了平等理念
C.体现了民本思想 D.凸显了理性精神
4.古人心目中,居住在黄河流域的先民为“华夏”,周边的人民为“蛮”“夷”“狄”“戎”等。自春秋战国以来,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,“华夏”逐渐发展成“中国”的代名词。材料反映了
A.中原文明优于周边文明 B.华夏民族认同感增强
C.中国各民族间界限取消 D.宗法观念的逐渐淡化
5.读中国古代的思想地图可得(图例1:思想地域分区;图例2:孔子游列国路线)
A.学术的发展体现东学西渐
B.体现了战国晚期文化趋同
C.诸子百家的思想严重区隔
D.孔子学说得到了各国欢迎
6.《论语·里仁》中提到“君子喻于义,小人喻于利”,关于这一思想的评述,不正确的一项是( )
A.有利于培养高尚的节操 B.反映了儒家的道德观念
C.符合君主专制的政治需要 D.不利于商品经济的发展
7.春秋战国时期某思想家认为:“今夫天下之人牧(指当权者),未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下(意:如同水往低处流),沛然谁能御之?”由此推断,该思想家主张 ( )
A.清净无为 B.以法治国 C.仁政治国 D.以德治民
8.战国时期某思想家的学说,告诉君主们如何使用法术和权术来统治其国家和人民。他总是站在君主的一边,即使有时顾及人民,也是为君主打算。据此判断,该思想家最有可能是( )
A.荀子 B.孟子 C.墨子 D.韩非子
9.孔子推崇“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也”。而韩非子主张“明主使其群臣不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法”“法不阿贵”。这从侧面反映出春秋战国时期( )
A.诸子思想融合的趋向明显 B.社会的转型引发了思想激荡
C.礼、法结合推动了社会进步 D.儒家思想主流地位已经稳固
10.战国时期思想学派具有地域特征,如图是战国时期思想学派大致分域图(虚线为分界线)。下列学说与图中地域代号对应正确的是
A.治道不法古 B.亲亲而仁民 C.绝圣而弃智 D.尚贤且尚同
11.公元前8世纪至公元前3世纪,中国历史发展的特点是
①国家由分裂割据走向统一
②封邦建国体制向中央集权体制转变
③儒家思想已成为中华主体文化
④华夏族与周边民族融合加强
A.①②
B.①②③
C.①②④
D.①②③④
12.据统计,《论语〉全书引用五十四则关于自然的材料,“无一则的结论不是在政治道德等方面导出其意义和价值”,这说明儒者
A.高度注重伦理秩序的重建 B.鼓励发展自然哲学和科技
C.极力倡导道德修养的自觉 D.积极宣扬社会变革的意义
13.战国时期,秦国关中地区“田肥美,民殷富,……沃野千里,蓄积多饶”。下列选项中能作为该历史现象成因的有
①土地私有制度的确立②重农抑商政策的推行
③铁犁牛耕方式的采用④井渠技术的创造应用
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
14.《管子·立政》记载:“不好本事,不务地利,而轻赋敛,不可与都邑”。这反映了齐国( )
A.任用官员以重农为基本原则 B.强化了封建土地私有制度
C.重农抑商政策得以广泛推行 D.加强了对分封官员的考核
15.下图所示三幅图不能反映的观点是
A.“无为而治” B.“法治” C.“仁政” D.“非攻”
16.如图为出土的春秋晚期穿有鼻环的青铜牛尊,这一信息说明当时( )
A.人们可能会牵引牛耕地 B.青铜制作技艺高超
C.粮食富裕大量用于酿酒 D.牛为酒神用于祭祀
17.公元前660年,齐桓公派高到鲁国《春秋》载“齐高子来盟”,会盟后,齐桓公便开始了“存邢救卫”的军事行动。 公元前657年,齐桓公又与“宋公、江人、黄人会于阳谷”。齐国接连会盟旨在( )
A.取代西周王室的地位 B.为其争夺霸权作准备
C.推行友好的外交政策 D.稳定动荡的政治局势
18.春秋时期,齐桓公拜管仲为相,实行改革,把国都按地域划分为六个工