第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 同步练习--2023-2024学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册

2023-12-31
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第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融同步练习--2023-2024学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册 1.魏晋南北朝时期,中原地区逐渐改变清谈柔媚的社会风气,呈现出慷慨、激越、豪放的气质。同时,语言、文学、音乐、饮食以及服装等方面也深受少数民族的影响。这一现象出现的主要原因是(   ) A.北方气候变冷 B.民族融合发展 C.商品经济繁荣 D.少数民族汉化 2.《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》中写道:北朝汉人有认庙不认神的观念,谁能定鼎嵩洛(洛:洛阳),谁便是文化正统的所在。据此推测,北朝人视为“文化正统”的朝代是 A.曹魏 B.蜀汉 C.孙吴 D.成汉 3.按照时间顺序,对以下形势图进行排序(   ) ①    ② ③    ④ A.③④①② B.②①③④ C.②③①④ D.③②①④ 4.下列北魏孝文帝的措施中,与民族融合无关的是 A.“诏断北语,一从正音” B.制定俸禄制 C.颁布均田制 D.同汉族通婚 5.十六国北朝时期,曾经统一黄河流域的政权有 A.前秦和北魏 B.前秦和东晋 C.北魏和吴国 D.曹魏和东晋 6.“江南……至于元嘉末(424年—453年),三十有九载,兵车勿用,民不外劳,役宽务简,氓庶(百姓)繁息,至余粮栖亩,户不夜扄(门上环钮),盖东西之极盛也……鄠、杜(北方)之间,不能比也。”这反映了 A.经济重心逐渐南移趋势明显 B.江南开发的新格局初步形成 C.中原地区经济情况急剧衰退 D.江南基本上已经消弭了战乱 7.如果把“少数民族内迁”“淝水之战”“六朝古都”“改拓跋姓为元”整合为一个学习单元,符合这一单元内容主题的是(   ) A.国家的强盛和统一 B.诸侯纷争与文化争鸣 C.繁荣与开放的社会 D.政权分立与民族交融 8.北魏孝文帝拓跋宏无意之中感叹道:“江南多好臣。”其手下大臣李元凯立即讽刺以对:“江南多好臣,岁一易主,江北无好臣,而百年一主。”听闻此言,孝文帝颇为惭愧。此事可以说明北魏(   ) A.民族交融加深 B.社会包容开放 C.经济持续发展 D.统治比较稳定 9.东晋南朝时,运输、作战用的舰船很多,往来于东海、南海和内地河道的船只频繁,大者载重两万斛。这反映出,当时(   ) A.军事战争的频繁 B.南方丝绸之路兴起 C.造船业有了发展 D.中外文化交流密切 10.北魏孝文帝改革的背景包括 ①宗主督护制严重影响了国家的税收 ②黄河流域出现了民族大融合的趋势 ③民族矛盾激化威胁北魏统治的稳固 ④鲜卑贵族大臣普遍支持学习“汉法” A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 11.魏晋以后,全国各地州县学里均设立孔庙,孔庙成为祭祀孔子与教育学生的重要场所。北魏从南齐夺得孔子故里后,献文帝立即派四朝元老汉臣高允代表皇帝到孔庙祭祀。北魏重视祭孔的主要原因是(   ) A.推动儒学发展 B.巩固统治的需要 C.发扬传统文化 D.民族认同的结果 12.《魏书咸阳王禧传》记载,“今欲断诸北语,一从正音。其年三十已上,习性已久,容不可猝革。三十已下,见在朝廷之人,语音不听仍旧:若有故为,当加降黜。”文中提到的事件发生在谁统治时期 A.汉文帝 B.魏文帝 C.北魏孝文帝 D.隋文帝 13.北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时﹐说:“伊洛中区,均天下所据,陛下制御华夏,辑平九服﹐苍生闻此,应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是(   ) A.推动中原地区经济发展 B.加快各族人民的融合 C.加强对中原地区的统治 D.缓和民族矛盾 14.北魏的建立者拓跋硅即位之初,便令朝野皆束发加帽,紧接着又置五经博士,增国子太学生员三千人,并令称县大索书籍汇集平城,五年后又设王、公、侯、伯四等爵位并置散官五等累积九等官阶,随后还从中央到地方安排人手“辨其宗党,品举人才”。这些举措(   ) A.体现出北方民族交融的深化发展 B.全盘学习了汉族的先进制度 C.完成了北方少数民族封建化进程 D.缩小了北魏内部的阶级差别 15.如图所示为北魏货币,有人说它是民族交融的典型体现。下列对北魏货币历史信息推测合理的是(   ) A.从材质特点看北魏有丰富矿产资源 B.该货币能见证北魏的对外贸易 C.从形制特点看北魏货币取法于中原 D.该货币是南方经济发展的产物 16.有学者指出,就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时,胡服却在汉人中流传开来。这反映出 A.孝文帝改革亡废除了汉族的旧俗 B.胡服禁令遭到了各族的反对 C.民族融合是孝文帝改革的前提 D.孝文帝改革促进了民族融合 17.公元317年,司马睿(晋元帝)在名门望族琅琊王氏兄弟辅助下,优待江南士族,平定叛乱,建立东晋政权。当时,政治由王导主持,军事由王敦控制,晋元帝对王敦甚至有“请避贤路”的表示。东晋政治有“王与马,共天下”之谓。该历史现象 A.是魏晋南北朝

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