专题06 文言文阅读（1）（考点剖析+对点训练）-2024年高一语文寒假复习讲义+预习训练（统编版）

专题06 文言文阅读（1）（考点剖析+对点训练） 考点剖析 高考试题题型： 考点1：断句 掌握七大断点——断得准 断点(一)　名词和代词 文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语。断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如“吾、予、余”(表示“我”)、“尔、汝(女)、公、卿、君、若”(表示“你”)、其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么它们的前面就可能会断句；如果作宾语，那么它们的后面也可能会断句。 断点(二)　动词和形容词 承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)。断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。 断点(三)　对话词 在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等对话词来判断人物间的对话，从而进行断句。两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文理清问者、答者，明辨句读。虽然在高考中这种例子并不多，但关键时候还是有一定的作用的。 断点(四)　虚词 虚词是明辨句读的重要标志，尤其是介词、语气词和一些连词，它们的前后往往是该断句的地方。一些议论性语段，不像记叙性文字那样可借助具体情境去猜测，因而显得棘手、难度大，但是运用虚词就会使断句变得容易，使文段变得一目了然。 断点(五)　特殊句式 文言文中的固定结构、判断句、反问句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。固定结构，如“如……何”“况……乎”“何……为”等；判断句，如“……者，……也”“……也”等；反问句，如“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等；被动句，如“为……所……”“受……于……”“见……于……”等。但是，文言文中常常会出现省略的情况，阻碍正确断句。因此，必须依据语境补出省略的内容，才能作出准确判断。 断点（六）对称的句式。 断点（七）常用修辞 文言文中经常运用对偶、排比、顶真、反复等修辞手法，这些修辞手法表现在语句运用上，具有前后相连、句式整齐的特点，我们可以根据这些修辞手法的特点进行断句。 文言文断句题，传统全国卷一直采用四选一的形式考查，新高考全国卷也沿用这一题型。该题型难度一般，一是近几年文言文断句采用的材料相对浅显，二是文言文断句的规律性较强在2022年开始要求考生自己来断句。解题时，一般先凭语感将有把握的地方断开，再运用规律方法分析揣摩不把握之处。 文言断句的步骤： · 通读全文，了解文意，分析情节。 · 根据文章的内容，大致划分层次 。 · 注意文章的体裁、语言风格等。 考点2：加点词语的相关内容的解说 一、读懂文本 1.注意出场人名（弄清人物关系） 2.理清文章层次（弄清逻辑关系） 3.掌握文言词汇（重点是实词的记忆） 4.培养文言语感（重点是语境推断能力） 二、知晓命题特点以及考查能力的要求： 多品读文言名篇，熟悉古代文化常识，真正提高文言文阅读理解能力。 对点训练 1．下列文化常识，错误的一项是（   ） A．《礼记》是先秦时期各种礼仪论著的选集，儒家经典之一，相传为西汉戴胜编撰。 B．“乐”是一种技能，是“六艺”之一，也就是《师说》“六艺经传皆通习之”中“六艺”里的一种技能。 C．孟子，战国时期的思想家，继承并发展孔子“仁”的思想，提出“仁政”学说，主张“性善论”。 D．《诗》即《诗三百》，后成为儒家经典，被称为《诗经》，是中国第一部诗歌总集。 2．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（   ） A．簠簋，指簠与簋，两种盛黍稷稻粱之礼器。 B．解褐，指脱去粗布衣服，比喻入仕为官，也称“服除”。 C．辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。 D．君子，是古代统治者和一般贵族男子的通称，强调政治地位的崇高。 3．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的《离骚》，特点之一是多用“兮”字。 B．帝喾，传说中的五帝之一，其他四位是黄帝、颛顼、尧、舜。 C．委质，呈献礼物。“质”，同“蛰”，指初见尊长所送的礼物。 D．在文中，出现了很多官职名称，如“上官”“三闾大夫”“左徒”“太史公”等。 4．对《促织》一文中的文化常识解说有误的一项是（    ） A．再拜，即连续拜两次，古代的一种礼节。它一般和“稽首”形成一种连续动作，以表示礼节极度恭敬。 B．“童子”本意是未成年人，“操童子业”是没有取得秀才资格的人，此时没有功名，还算不得读书人. C．“兰若”，源于梵名Aranya，汉语读lán  ruò。原意是森林，引申为躲避人间热闹处之地，也泛指一般的佛寺。 D．明清时期叫州、县学为“邑庠”。“童试”考中者