2.诗歌的抒情手法-【教考衔接】2023-2024学年高一语文对接高考之教材中的考点（统编版必修上册）

抒情手法 2.1《立在地球边上放号》 2.2《红烛》2.4《致云雀》 教材中的考点： 教材典例 直接抒情（直抒胸臆） 2.1《立在地球边上放号》 郭沫若 赏析其中使用直接抒情手法的语句 解读：句首直接抒情，意象是“北冰洋”，背景是天地间一片晴朗，洋天一色。啊，啊！好一幅壮丽的画卷——北冰洋的晴空冰景，美在大自然哟！ 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 解读：句首直接抒情，“洪涛”是诗句意象，“滚滚的”形容波涛的动态形象，与下文的“力哟”相呼应。啊，啊！我眼前洪涛哟，滚滚向前，强大无比，无坚不摧！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力 解读：句首直接抒情，诗歌的主体形象是“巨人之力”，用三个“不断”，形容巨人力量之大，无坚不摧，新思想、新文化、新事物正以排山倒海之力摧枯拉朽，摧毁着旧思想、旧文化、旧事物。 啊啊！力哟！力哟！ 解读：诗句直接抒情，三个短语加强了抒情的力度，“力哟！力哟！”运用反复的修辞手法，表达了作者对“力”的呼唤，也就是对新思想、新文化、新事物的呼唤。 总结直接抒情的手法： 《立在地球边上放号》堪称郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一，他表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。 《立在地球边上放号》直接抒情方法如下 （1）运用排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，反映了“五四”时期人民那种奋起直追、高扬个性、改变国家现状的强烈愿望，具有振聋发聩的艺术力量。（象征、拟人） （2）运用叠词“啊啊”，运用“力哟!力哟!＂这一反复手法，直抒胸臆，抒写对“力”的赞叹，增强艺术感染力。 （3）直接抒情，“力哟”“啊啊”。啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力！这三句话在诗歌的句首，起到了提纲挈领的作用。 2.2 红烛 闻一多 赏析其中使用直接抒情手法的语句 红烛啊！ 你流一滴泪， 灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获， 但问耕耘。” 第八、九节 这样的因果关系是多么不公平，不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，这是由当时的社会背景造成的。体现对红烛的同情。 这是红烛精神的本质和灵魂。在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。 这也是闻一多人格美的集中体现。诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，那是极其伟大崇高的献身精神。 红烛啊！ 你流一滴泪， 灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获， 但问耕耘。” 第八、九节 这样的因果关系是多么不公平，不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，这是由当时的社会背景造成的。体现对红烛的同情。 这是红烛精神的本质和灵魂。在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。 这也是闻一多人格美的集中体现。诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，那是极其伟大崇高的献身精神。 与开头李商隐的诗句相呼应，并卒章显志。表明诗人愿牺牲自己，创造光明未来的美好愿望。 【赏析】 诗人以第二人称的角度，对“红烛”进行赞美。是直接抒情。 在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”   红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的成果， 创造光明你的原因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。”  诗人源何对“红烛“深情地赞叹，这就要了解诗歌写作的背景以及诗人所要抒发的情怀。这就是鉴赏诗歌必须要做到“知人论世”。 作品简介 红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。 《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作。1923年9月7日出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想象奇新，语言形象生动。红烛也是火鹤的别名。 这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 怎样理解“莫问收获，但问耕耘。” 点拨：第8、9两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、不合理