内容正文:
文言文创新选材形式、命题角度突破——挖掘创新题型,强化综合思维
命题前瞻一 新选材+新形式+新考向——序言类+复合文本+写作技巧
[对应学生用书P41]
◎训练要语
2023年全国四套卷的文言文选材范围进一步扩大,而序言类文本尚未考查。序言类文本寄托着作者的情感,在写作上也运用诸多技巧,更便于考查考生对写作技巧的理解和对作者情感的感悟。教材衔接:《送东阳马生序》《兰亭集序》《归去来兮辞并序》。
(序言类·文本特征)阅读下面的文言文,完成1~5题。
材料一:
古者学士之于六艺,射能弧矢之事矣,又当善其揖让之节;御能车马之事矣,又当善其驱驰之节;书非能肆笔而已,又当辨其体而皆通其意;数非能布策而已,又当知其用而各尽其法。而五礼之威仪,至于三千,六乐之节文,可谓微且多矣。噫!何其烦且劳如是!然古之学者必能此,亦可谓难矣。
然习其射御于礼,习其干戈于乐,则少于学,长于朝,其于武备固修矣。其于家有塾,于党有庠,于乡有序,于国有学,于教有师,于视听言动有其容,于衣冠饮食有其度,几杖有铭,盘杆有戒。在舆有和鸾之声,行步有佩玉之音,燕处有《雅》《颂》之乐。而非其故,琴瑟未尝去于前也。盖其出入进退,俯仰左右,接于耳目,达于其心者,所以养之至如此其详且密也。
孔子曰:“兴于《诗》,立于《礼》,成于《乐》。”盖乐者,所以感人之心而使之化,故曰“成于《乐》”。昔舜命夔典乐,教胄子,曰:“直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。”则乐者非独去邪,又所以救其性之偏而纳之中也。故和鸾、佩玉、《雅》《颂》琴瑟之音,非其故不去于前,岂虚也哉!
(选自曾巩《相国寺维摩院听琴序》,有删改)
材料二:
予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人受宫声数引久而乐之不知其疾之在体也。
夫琴之为技,小矣。及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之:急者凄然以促,缓者舒然以和。如崩崖裂石,高山出泉,而风雨夜至也;如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人心深。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其堙郁,写其忧思,则感人之际,亦有至者焉。
(节选自欧阳修《送杨寘序》)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
既而学琴于友人受宫声数引久而乐之不知其疾之在体也。
答案:BDF
解析:首先,根据语法断句,画波浪线的部分承前省略了主语“予”,“既而学琴于友人”中“于友人”是句子的后置状语,正常语序是“(予)既而于友人学琴”,故“友人”后要断开,即B处应断开;其次,根据语意断句,“受宫声数引”是指学习内容,其中“引”是琴曲的数量单位;“久而乐之”是学琴时间长了内心的感受,这是两个内容,所以两句中间的D处应该断开;而“不知其疾之在体也”是说明学琴使自己忘了疾病,语意独立,应与前句断开,故F处应断开。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.布策,即布列算筹。策,是我国最早的计算工具,与“策扶老以流憩”(《归去来兮辞并序》)中的“策”意思不同。
B.庠、序,古代的地方学校,与“谨庠序之教”(《齐桓晋文之事》)中的“庠序”意思相同。
C.度,文中指“标准、限度”,与《谏太宗十思疏》中“乐盘游则思三驱以为度”的“度”意思不同。
D.俯仰,文中指“一举一动”,与《兰亭集序》中“夫人之相与,俯仰一世”中的“俯仰”意思不同。
C 解析:A项,“策扶老以流憩”中的“策”是“拄着”,两个“策”意思不同,选项正确。B项,从原文“于党有庠,于乡有序,于国有学”可以推知,地方学校称“庠”“序”,“谨庠序之教”中的“庠序”也指学校,二者意思相同,选项错误。C项,两个“度”都指“标准、限度”,意思相同。D项,“夫人之相与,俯仰一世”中的“俯仰”比喻时间短暂,两个“俯仰”意思不同,选项正确。
3.下列对原文内容的分析和概述,不正确的一项是( )
A.材料一开端论述古学者在学六艺时并非只关注其一,而是注重多方交融,如在学习礼乐中学习射御等。
B.材料一中先贤们的几案、手杖上刻有铭文,器皿上铸有戒条,乘车、行走、宴请时都有琴瑟之音伴随。
C.材料一题为“听琴”,作者化实为虚,着眼于义理之阐述,语言质朴自然,可谓别开生面之作。
D.材料二中,欧阳修开头描述自己以琴养心疗疾的经历,又运用比喻和联想,把抽象的琴声描绘得可亲可感。
B 解析:“乘车、行走、宴请时都有琴瑟之音伴随”错误,原文为“在舆有和鸾之声,行步有佩玉之音,燕处有《雅》《颂》之乐”,“燕处”指“闲居”时。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)书非能肆笔而已,又当辨其体而皆通其意。
译文:___________________________________________________