第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2023-2024学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册

2023-12-28
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 第1课 中华文明的起源与早期国家
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 9.69 MB
发布时间 2023-12-28
更新时间 2023-12-28
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-12-28
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来源 学科网

内容正文:

第1课 中华文明的起源与早期国家 【时空定位】 ✎中国旧石器时代重要人类遗址分布图 元谋人门齿化石 生活状态 从事渔猎和采集 过着群居的生活 已经学会使用火 分布特点 沿河分布 满天星斗 旧石器时代 1、代表性遗址 时间 文化遗址 地点 特征 所属社会阶段 距今7000-5000年前 距今5000年左右 时间 文化遗址 地点 特征 所属社会阶段 仰韶文化 黄河中游 典型器物:彩绘陶器 农作物:粟 母系氏族社会 大汶口文化 黄河下游 红陶 河姆渡文化 长江下游 种植水稻、养蚕缫丝技术 龙山文化 黄河中下游 黑陶,“蛋壳陶” 父系氏族社会 红山文化 辽河上游 有精美玉器,出现较大规模的祭坛和神庙 良渚文化 长江下游 新石器时代 以上中国石器时代遗址说明中华文明 A、文明的多元一体 B、文明的多元化 C、文明的延续性 D、文明的联系性 B 2、生活状态 从事原始农业;饲养家畜 生活逐渐稳定;村落定居 典型代表 仰韶文化、大汶口文化, 龙山文化 河姆渡文化,良渚文化 ✎中国新石器时代重要人类遗址分布图 红山文化 新石器时代 5 重点掌握: 1、中华文明起源代表及主要特点 2、新石器时代晚期,中国即将进入阶级社会的原因 从部落到国家 从部落到国家————夏 1、时间:约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家——夏朝 2、世袭制取代禅让制——启继位。家天下——公天下 材料:益让帝禹之子启。 ——《史记﹒夏本纪》 启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传传天下于益,其实令启自取之——《战国策∙燕策一》 思考:关于启的继位,为什么会出现上述不同说法? (1)受时代、作者立场的 影响 (2)历史记载具有复杂性、多样性、主观性 3、统治方式:直接统治和间接统治。 管理十分松散 1、时间:约公元前1600年,商汤灭夏,建立商朝 2、制度: (1)中央:商王是最高统治者(父死子继,兄终弟及)(王位世袭制) (2)地方:内外服制 内容:内服指商王直接控制的广大王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族。 原因:商朝是中国早期国家,社会生产力水平还不高,社会组织中的血缘关系尚未被完全打破,商朝没有能力对王畿之外的广大地区实行有效控制。 3、文化:甲骨文;青铜器 从部落到国家————商 9 (一)建立:约公元前1046年,周武王建立周朝,都城镐京,史称西周(概念:牧野之战) (二)制度 1、分封制 (1)原因:内外服制的缺陷,对地方控制薄弱;疆域更加辽阔 (2)目的:加强对空前辽阔疆域的有效控制,维护统治 (3)特点: A、分封对象多样性:王族(主要)、功臣、先代贵族 同姓诸侯国:晋、燕、卫、鲁、 从部落到国家————西周 A、等级森严、层层分封:天子→诸侯→卿大夫→士 C、权利与义务相结合:周天子将一定的土地和人民有条件地封授给诸侯;诸侯必须服从周天子的命令,向周天子尽义务。 【一不朝,削其地;二不朝,削其爵;三不朝,六师移之】 D、诸侯具有相当大的独立性。 (4)影响: 积极: ①形成了“天子→诸侯→卿大夫→士”的等级结构, 巩固周王室的统治(天下共主) ; ② 促进边疆开发; ③文化发展; ④民族交融, 消极:随着血缘关系的淡薄,诸侯国实力增强,容易形成地方割据势力。 从部落到国家————西周 2、宗法制 (1)含义:宗法制是以血缘关系亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度,实行嫡长子继承制。 (2)目的:协调统治阶级集团内部在政治权力和土地财产方面的争端,维护统治 (3)特点: ①嫡长子继承制为核心, (立嫡以长不以贤,立子以贵不以长)大宗与小宗 具有相对性 ②血缘纽带与政治关系相结合,“国“与”家“相结合——家国同构 ③大宗与小宗既是家族关系,又是政治隶属关系 ④形成了森严的等级秩序 (4)影响: ①对当时:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结; 在一定时期内维护统治。 ②对后世:积极:民族安定,民族凝聚力 消极:人为划分尊卑,与现代的平等与法制观念相违背。 从部落到国家————西周 3、礼乐制度 周礼,各级贵族的政治和生活准则。 实质:维护宗法分封制的工具 12 宗法制 分封制 九鼎 七鼎 五鼎 三或一鼎 礼乐制度 确定秩序、巩固统治 统一的文化心理认同 等级秩序: 互为表里

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