精品解析：广东省惠州一中实验学校2023-2024学年高一上学期期中考试历史试题

高一年级期中考试历史试题 一、选择题。（每小题2分，35小题，共70分。） 1. 图1为四川三星堆出土的龙虎纹青铜尊，它与图2安徽阜南出土（属于商文化前中期）龙虎纹青铜尊高度相似，据此可知（ ） A. 不同地区文化存在交流 B. 三星堆文化由商人创造 C. 巴蜀成为商人统治区域 D. 礼乐制度得到广泛传播 2. 距今约5000年左右的中国新石器时代晚期，典型的文化代表有黄河中下游的龙山文化、北方辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化。这些遗址都出土了精美的玉器和较大规模的祭坛和神庙。这可以用来说明（ ） A. 中国已经迈入阶级社会的大门 B. 中华文明多元起源的特点 C. 建立玉礼器为代表的礼乐制度 D. 家国一体的早期政治形态 3. 学者许倬云曾说：“除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，不断加强亲戚之间的关系。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。”材料说明西周时期 A. 血缘关系与政治关系紧密结合 B. 宗法制下形成强大的家族凝聚力 C. 家国同构促进周代稳定与发展 D. 周王通过宗族纽带维护中央集权 4. 商周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期，《孟子·滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”这反映商周实行的土地制度是（ ） A. 均田制 B. 奴隶主土地私有制 C. 井田制 D. 封建地主土地国有制 5. 《礼记·表记》“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”；《论语·雍也》“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，可谓知（智）矣”。这反映了商周时期（ ） A. 王权与神权相结合 B. 天子权威不断强化 C. 对天命神意批判 D. 人文意识逐渐增强 6. 春秋后期，吴国自认为其始祖太伯是周族“后稷之苗裔”。吴王夫差与中原诸国进行会盟时取得盟主地位，周天子称他为“伯父”。这反映出，吴国（ ） A. 摆脱了周王室的控制 B. 通过兼并战争建立霸权 C. 同源共祖华夏认同观念的产生 D. 宗法观念根深蒂固 7. 春秋战国时期，“土”和“壤”的概念开始形成，如《周礼·地官·大司徒》中就把土和壤作了明确区别，认为后者是为了“知其种，以教稼穑，树艺”。战国时期进一步提出了“地可使肥，又可使棘（瘠）”的辩证观点。这说明当时（ ） A. 农业生产技术得到发展 B. 人地矛盾尖锐 C. 粮食生产开始受到重视 D. 道家思想影响广泛 8. 有学者认为，法家的最大贡献就在于提出了“法”的观念，如果说儒家“礼”的基本精神表现在“别（差别）”上，那么“法”的精神与之相反，则是“同”。据此可知，法家“同”的思想（ ） A. 冲击了血缘和等级关系 B. 主张仁政 C. 主张法律面前人人平等 D. 体现了“天下大同”观念 9. 春秋战国时期，诸子百家分别从不同的视角，用不同的方式力图探索自然、社会、历史、人性以及道德的本质。如孔子的富而教之，老子的道法自然，孟子的王道与仁政，荀子的人定胜天，韩非子的法、术、势等。这些思想（ ） A. 有助于文化认同 B. 体现社会转型特征 C. 加剧了诸侯割据 D. 受变法运动的影响 10. 如表为某同学在合作探究学习中收集到秦朝的相关信息。由此可知，该同学探究的主题可能是（ ） 经济 政治 分家拆户 计户授田 以户纳税 丁徭更役 编户什伍 乡里制度 郡县制度 家国同构为基础的国家治理机构 A. 国家社会治理能力的提升 B. 制度设计使专制皇权空前强化 C. 中央集权官僚体系的扩张 D. 分权制衡的理念渗入政治体制 11. 春秋时期秦楚等国因地处偏僻，被中原诸侯国视为蛮夷之国。战国时期秦楚却成为七雄中的强国与其他诸侯争雄，僻处西部的秦国更是“六王毕、四海一”，建立历史上第一个统一的多民族的中央集权制国家。上述变化（ ） ①增进了华夏认同的民族意识 ②展现了宗法分封制的政治影响力 ③强化了中华民族大一统观念 ④推动了阶级分化和中华文明诞生 A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④ 12. 汉代太学五经博士享有较高的政治、经济待遇，地位很高，属于“高官厚禄”之爵。朝廷还为博士制作衣冠，经常赏给博士酒肉“劳赐”，表示尊师重道。加之汉代太学博士负有参政、议政等职责，使得太学博士成为受人仰慕的职位。汉代这些做法（ ） A. 表明政府注重民众教育 B. 促进了儒学思想的传播 C. 说明博士具有极高的行政权力 D. 弘扬了社会的清议之风 13. 汉朝注意开发水利，“朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田”。在河西走廊设置酒泉、张掖、敦煌、武威四郡后，逐渐有计划地向这里进行移民，至西汉末年河西四郡的人口已达二十八万多人。同时，政府又给徙民和田卒提供必需的农具。上