第一单元 源远流长的中华文化 单元整合能力提升课件--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

单元整合•能力提升 构建•知识体系 明晰•主题整合 目录索引 构建•知识体系 明晰•主题整合 一、中华文化的四次转折 1.春秋战国之际,群雄竞起,发生了中华文化的第一次转折,导致殷商西周的官学下移,诗、书、礼、易等元典得以创制,诸子百家,群星璀璨,为政治体制、社会组织、观念意识树立了可供多元选择的范式。经两汉时期的整合,形成以儒学(兼纳道、法、阴阳)为基轴的大一统帝国文化。这一段落的中华文化,舞台限于东亚大陆之内,属于“中国之中国”阶段。 2.两汉之际,来自古印度的佛教传入中国,与中国本土文化从彼此冲突演变为相互交融。至魏晋南北朝,易、老、庄三玄互摄,又有印度佛学与儒、道的互动,为中华文化带来第二次转折,其结果是汉胡互补,儒佛道三教共弘,自此进入“亚洲之中国”阶段。 3.唐中叶以降,发生中华文化的第三次转折,形成两大文化果实:一为以华严宗、天台宗、禅宗为代表的中国化佛教,二为吸收了佛学思辨成果的新儒学——理学,它们与地主—自耕农经济、文官政治相匹配,构筑了渐趋成熟的近古文化定式。至近代,中国正是以此种文化形态迎受工业化西方的来袭。 4.古今中西文化的互动,激发了中华文化的第四次转折。萌动于17世纪(明清之际),正式发端于19世纪中叶的文化转折,历经了起伏跌宕、波澜壮阔的发展过程,在物质文化、制度文化、行为文化、观念文化诸层面引动了巨大的变迁,至今我们仍然处在这一变迁之中。 对点训练 1.(2022北京卷,6)《海国图志》问世不久即传入日本,当时著名学者佐久间象山感叹自己与魏源“所见亦有暗合者”“真可谓海外同志”,另一日本学者感慨道:“使海内尽得观之,庶乎其为我边防之一助矣!”这表明此时中日两国的有识之士( ) A.有了“开眼看世界”的意识 B.主张中日结盟以反对西方的侵略 C.产生了反对封建专制的思想 D.掀起了“师夷长技”的社会运动 A 解析 结合所学知识可知,19世纪中期,《海国图志》得到一些日本学者的赞同,表明此时中日两国的有识之士有了“开眼看世界”的意识,A项正确;材料并未体现中日结盟以反对西方侵略的主张,排除B项;《海国图志》并不反对封建专制,排除C项;材料不足以说明中日两国都掀起了“师夷长技”的社会运动,排除D项。 二、中华优秀传统文化与社会主义核心价值观 1.中华优秀传统文化为社会主义核心价值观奠定了理论基础 中华优秀传统文化是社会主义核心价值观丰厚的精神土壤,二者是“源”与“流”的关系。如经过现代化改造的中国古代的“天人合一”观念构成了社会主义核心价值观中的“和谐”理念。中华优秀传统文化中的“人本精神”主张发展人的个性、促进人的全面协调发展,这与社会主义核心价值观所倡导的自由、平等等社会层面的价值取向和个人层面的价值准则是一致的。 2.社会主义核心价值观对中华优秀传统文化进行理论再塑 (1)社会主义核心价值观保存了适应现代化、具有优良传统的中华优秀传统文化的精华,还广泛吸收了人类文明的诸多优秀成果,把马克思主义中国化的最新理论成果融入了进去。 (2)在继承中华优秀传统文化的基础上,社会主义核心价值观为中国特色的思想体系不断注入新的时代内涵,具有创新性、先进性、时代性、开放性、广泛性等特征,不断使中华优秀传统文化焕发出生机与活力。 对点训练 2.(2023河南三门峡高二期末)我国古代儒家主张“仁”“信”、墨家主张“兼爱”、法家主张以法治国;社会主义核心价值观中有“和谐”“诚信”“友善”“法治”等内容。这表明社会主义核心价值观( ) A.照搬了春秋战国时期的思想 B.是现代中国建设的经验总结 C.植根于优秀的中华传统文化 D.是马克思主义中国化的产物 解析 据材料可知,社会主义核心价值观中体现了我国古代儒家、墨家和法家的内容,说明社会主义核心价值观植根于优秀的中华传统文化,C项正确;“照搬”的说法错误,排除A项;材料说明社会主义核心价值观植根于中华传统文化,而非现代中国建设的经验总结和马克思主义中国化的产物,排除B、D两项。 C 三、中华文化的传播对世界的影响 传播的内容 传播地区 影响 汉字、儒学、佛教 东亚和东南亚地区 各国在汉字的基础上创造了本国文字,推动了当地的文化交流和发展;儒学在东亚、东南亚等地区流行;各国佛教得到发展 政治制度、社会制度、科举制度;律令、历法、建筑、音乐、绘画、饮食、服饰、节日、习俗等 东亚和东南亚地区 促进了东亚和东南亚地区社会的进步与文明的发展;丰富了人们的生活 四大发明 欧洲 促进欧洲文化教育的发展;促进欧洲由封建社会向资本主义社会的转型 中国先进的生产技术和思想文化 东南亚 促进了当地的开发;推动经济发展和文明的进步 对点训练 3.(2023北京门头沟统考一模)一位法国学者认为,人类文明是一个互相依赖、互为补充的有机体。他将18世纪欧