特色小卷1 先秦时期-【精彩三年】2024高考历史汇编与名师优创特色28卷教师用书word（新教材）

[] 通史贯通练 特色小卷1　先秦时期 一、选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分) 时空观念是历史学科的核心素养之一，下图是新石器时代部分文化遗址分布图。下列项中，信息解读正确的是(　　) A.①处居民最早种植水稻，并掌握了养蚕缫丝的技术 B．②处典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物 C．③处居民最早种植小麦，出现大规模的祭坛和神庙 D．④处居民的大多数居住形式为穴居，饲养了猪和狗 据考古研究，良渚文化时期农业有了较大发展，除种稻外，有的地方也种了粟、黍等旱地作物作为补充。家畜中从北方引来了羊，农具中出现了三角形石犁等农具。上述考证可以说明(　　) A.南方成为中华文明核心　B．文明的起源呈现多元化 C.农耕文明在交融中发展　D．中华文化在传承中进步 王国维认为，夏商“诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也”，而西周初期“天子、诸侯君臣之分始定”。导致以上变化的原因是(　　) A．君主专制制度的确立 B．宗法分封制度的实施 C．敬天保民观念的形成 D．礼乐制度的逐渐废弛 西周立礼义，等贵贱，礼中又置乐，音乐配合不同礼仪，但强调天子、诸侯、卿大夫等都是音符中不可或缺的一员，所谓“乐文同，则上下和矣”。西周的礼乐文明折射出的中华优秀传统文化是(　　) A．天人合一 B．家国情怀 C．和而不同 D．自强不息 《周礼·大宗伯》中记载朝觐盟会诸侯见天子分为六种：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”虽然时间不同，但都是为了国家大政。周朝定期朝觐反映了(　　) A．西周礼乐制度开始全面形成 B．集体商讨国家大事开始出现 C．诸侯朝觐有利于周王集权 D．周天子对地方控制的加强 有学者认为，井田制下“庐井有伍”，即农民是有组织的，组织即村社，国君或贵族通过村社来控制农夫；战国则不然，村社这一中间层次没有了，国家直接把小块田地颁授给每个小农。这一变化(　　) ①出现的原因是生产力的快速发展　②导致国家对土地人口的直接掌控　③适应了当时国家富国强兵的需要　④推动宗法分封制度的进一步强化 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ “目极千里兮伤心悲”“渐老念乡国，先归独羡君”“胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉”“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”“臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺”。这些诗句体现了中国传统文化具有(　　) A．天人合一的精神 B．爱国忧民的情怀 C．自强不息的态度 D．革鼎创新的思想 论及东周时期的某一学派，汉有学者介绍说：“其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先后，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物兴舍。”下列选项中，与这一“论及”相关的是(　　) A．“大道之行也，天下为公” B．“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸” C．“刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫” D．“人法地，地法天，天法道，道法自然” 春秋战国时期，孟子谓天下当“定于一”，墨子主张“天下之百姓，皆上同于天子”，管仲提出“衡石一称，斗斛一量”“书同名、车同轨”的主张。这一局面体现的本质是(　　) A．诸子思想推动奴隶制度进一步瓦解 B．诸子创立新的学派以指导各国变法 C．诸子针对社会现实提出的政治主张 D．社会剧烈变革在意识形态方面的反映 中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成了一系列基本思想理念。下列项中，符合中华民族“自强不息”思想理念的表述是(　　) A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” B．“君子和而不同，小人同而不和” C．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” D．“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索” 有学者说，西周的“德政”思想是中国政治思想由神(天道)向人(人事)的一次重大转化，开启了中国古代“由天道以推人事”的思维路径。由此可知，这次“转化”(　　) A．使王权摆脱了神权束缚 B．萌发了儒家的民本思想 C．强化了王权的世俗地位 D．推动了宗法分封制实施 在春秋时代，尚存在着“尊王攘夷”的呼声。但是到了战国时代，“夷夏”高下之分，已经不足辨。孟子就直截了当地指出：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”这强调，战国时代(　　) A．百家争鸣出现 B．礼崩乐坏开始 C．华夏认同增强 D．汉化胡化并存 甲骨文卜辞云：“(王)大令众人曰：协田。”《诗经》曰：“千耦其耘。”《吕氏春秋》则说：“今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。”从甲骨文、《诗经》到《吕氏春秋》记述的变化，这从一个侧面说明(　　) A．劳作方式已由集体向个体劳作转化 B．铁犁牛耕成为农业主要的耕作方式 C．精耕细作推动古代农业的持续发展 D．自然经济在传统经济中占主