任务群三 思辨性阅读与表达-【木牍教育·名师A计划】2024年中考语文总复习精讲册(教用PPT)

语文 -- 任务群三　思辨性阅读与表达 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 任务群三　思辨性阅读与表达 -- 任务群三　思辨性阅读与表达 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 (2022年版课标P30)　学习革命领袖的理论文章、经典的思辨性文本(包括短小的文言经典)，理解作者的立场、观点与方法。围绕社会热点问题，以口头或书面方式参与讨论。 -- 任务群三　思辨性阅读与表达 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 [一] 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 -- 任务群三　思辨性阅读与表达 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (选自《生于忧患，死于安乐》) -- 任务群三　思辨性阅读与表达 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎?” (选自吴兢《贞观政要》) [注]①炀(yáng)帝：杨广，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勉努力的样子。③本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。 -- 任务群三　思辨性阅读与表达 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 说说你对【甲】文中“生于忧患而死于安乐”这一观点的理解。【乙】文中唐太宗的事例能否论证这个观点?请说明理由。(6分) “生于忧患而死于安乐”是说,忧患和磨难可以使一个人奋发有为、一个国家兴旺发达,安逸和享乐则会让一个人不思进取、一个国家衰败灭亡。(2分)可以。(1分)【乙】文中唐太宗以隋炀帝为教训,勤勉努力,重视民生,不兴徭役,让百姓安居乐业,国家太平,可以正面论证“生于忧患”。(3分) -- 任务群三　思辨性阅读与表达 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 【参考译文】　【乙】贞观九年,唐太宗对侍卫官说:“以前(隋文帝)刚刚平定京师的时候,皇宫里面的美女、古玩,没有哪个宫院没有装满。(然而)隋炀帝仍然不知足,不停地征求,同时东征西讨,用尽兵力发动战争,百姓不能忍受,于是导致了(隋朝的)灭亡。这些都是我亲眼看见。因此(我)从早到晚勤勉努力,只希望清白英明,使得天下太平无事,就能不盛行徭役,年年粮食丰收,百姓安居乐业。治理国家就像种树一样,(只要)树根稳固不动摇,就能枝叶茂盛。君主清白英明,百姓怎么能不安乐呢?” -- 任务群三　思辨性阅读与表达 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 [二](2022·黑龙江绥化中考) 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 -- 任务群三　思辨性阅读与表达 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (选自《鱼我所欲也》) -- 任务群三　思辨性阅读与表达 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国!”遂班军而还，一郡并获全。 (选自《世说新语》) -- 任务群三　思辨性阅读与表达 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，请你举出一个事例。在今天，你是如何理解“舍生取义”的呢?(5分) -- 任务群三　思辨性阅读与表达 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 ①【示例】文天祥宁死不向元军投降;苏武被扣于匈奴始终大义凛然,宁死不屈;史可法宁死不向清军投降,甘愿处死;谭嗣同在能够出走的情况下没有出走,选择了为变法流血牺牲。(2分。写出一个即可) ②在危难关头,当国家利益、民族利益受到损害时,我们要不惜牺牲个人利益,甚至为国献出生命;在和平时期,我们每个人都要坚持原则,遵守法律,抵制诱惑,为