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12.得道多助,失道寡助❶ 《<孟子>三章》
| 安徽名师编写,更懂安徽考情
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12.得道多助,失道寡助❶
《<孟子>三章》
❶本文选自《孟子·公孙丑下》。孟子(约前372—前289),名轲(kē),邹(今山东邹县)人。战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。《孟子》一书是孟子的言论汇编,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。题目是编者加的。
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【2022版课标新增,近10年未考查】
❷〔三里之城〕方圆三里的内城。
❸〔环〕围。
❹〔池〕护城河。
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❺〔兵革〕泛指武器装备。兵,武器。革,皮革制成的甲、胄、盾之类。
❻〔委而去之〕意思是弃城而逃。委,放弃。去,离开。
❼〔域民不以封疆之界〕意思是,使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界。
〔域〕居住,这里是使动用法,使……居住。
〔以〕凭借、依靠。
❽〔固国不以山溪之险〕巩固国防不能靠山河的险要。
❾〔威天下不以兵革之利〕震慑天下不能靠武器的锐利。
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❿〔得道〕指能够施行治国的正道,即行仁政。
⓫〔至〕极点。
⓬〔亲戚〕内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。
⓭〔畔〕同“叛”,背叛。
〔顺〕归顺,顺从。
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第一层(首句):提出论点,指出“人和”是克敌制胜的首要条件。第二层(三里之城~是地利不如人和也):选取战争中攻城和防守的例子,分别论证“天时不如地利”“地利不如人和”。第三层(故曰~威天下不以兵革之利):连用三个否定排比句,层层递进,将论证的范围由战争推广至治国,更具普遍意义。第四层(得道者多助~战必胜矣):对比手法点明文章主旨,突出“人和”是决定战争胜负的最主要条件。
⓮〔故君子有不战,战必胜矣〕所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。君子,这里指能行仁政的君主,即上文所说的“得道者”。
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一结构图解
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二内容主旨
本篇从决定战争胜负的因素出发,重点阐明并强调“人和”在战争中的重要性,提出了“得道多助,失道寡助”的论断,反映了孟子以民为本,推行仁政的政治主张。
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三写作特色
在论证时,作者先后运用了并列的双重否定句、否定排比句、对比,自然推导出各种结论,使语句整齐流畅。同时,排比句、对比句的运用,使文章气势磅礴,说服力强。
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四教材习题(得道多助,失道寡助)
1.【教材·思考探究一】结合课文内容说说你对“得道者多助,失道者寡助”的理解,并另举一两个事例来证明这个观点。
参考答案 ①“得道者多助,失道者寡助”是说,施行仁政的君主会得到广泛的拥护,不行仁政的君主则会失去民心。②周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时,礼贤下士,善养老者,所以人民拥护,贤士归心,为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷,“材力过人”,却不行仁政,以酷刑残害臣民,最终众叛亲离,葬送了商朝。
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本课练习 见《限时练》P30
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得道多助,失道寡助
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