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21.陋室铭❶ 刘禹锡
| 安徽名师编写,更懂安徽考情
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21.陋室铭❶ 刘禹锡
❶选自《刘禹锡集》。陋室,简陋的屋子。铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
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21.陋室铭❶ 刘禹锡
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【2017年与《论语·子罕》对比考查,比较点:君子】
❷〔名〕出名,有名。[2017]
❸〔灵〕神异。
❹〔斯是陋室,惟吾德馨(xīn)〕这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯,这。[2017]馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。
❺〔苔痕上阶绿,草色入帘青〕苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
❻〔鸿儒〕博学的人。[2017]鸿,大。
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❼〔白丁〕平民,指没有功名的人。
❽〔调〕调弄。
❾〔素琴〕不加装饰的琴。
❿〔金经〕指佛经(佛经用泥金书写)。
⓫〔无丝竹之乱耳〕没有世俗的乐曲扰乱心境。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。
⓬〔无案牍(dú)之劳形〕没有官府公文劳神伤身。案牍,指官府文书。[2017]形,形体、躯体。
⓭〔南阳诸葛庐〕诸葛亮隐居南阳住的草庐。
⓮〔西蜀子云亭〕扬子云在西蜀的屋舍。西蜀,今四川。子云,即扬雄(前53—18),字子云,蜀郡成都(今属四川)人,西汉哲学家、文学家。
⓯〔何陋之有〕语出《论语·子罕》。意思是,有什么简陋的呢?
〔之〕宾语前置的标志,不译。
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前三句以类比开篇,点明主旨——“斯是陋室,惟吾德馨”。中间四句描写居室环境及日常生活。最后两句总结全文,运用类比手法暗示自己也具有古代名贤的志趣、抱负和情操。
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一 文常知识
[1]一般称谓
【白丁】见课下注释❼。
[2]乐器
【丝】【竹】见课下注释⓫。
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[3]文体知识
【铭】古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体通常押韵,内容简短而义理深邃,形式活泼且易诵易记。
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二 结构图解
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三 内容主旨
本文通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。
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四 写作特色
1.托物言志。借助陋室表达自己的志趣。
2.运用类比手法。以“山不在高……有龙则灵”类比“斯是陋室,惟吾德馨”,说明陋室可借高尚之士散发芬芳;用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”,指出此室可以与古代名贤的居室比美,“陋室”不陋。
3.以骈句为主。句式整齐,节奏分明,音韵和谐。
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五教材习题(高雅情操)
1.【教材·思考探究二】《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?与同学交流一下,在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?
参考答案 第一问:一方面暗含着以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”。
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第二问:【示例】“惟吾德馨”是古人对道德情操的高尚追求,体现了古人追求淡泊名利、修身养性的境界。在物质生活日益丰富的今天,面对物质的诱惑,我们应坚守内心的原则和底线;相比于物质的追求,我们更应注重精神的追求,努力提高自身的道德修养,做一个精神生活丰富,有高雅志趣和远大抱负的人。
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本课练习 见《限时练》P52
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陋室铭托物言志
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