专题4中国古代的传统文化及文化交流 课件-- 2024届高考历史二轮复习

专题四 中国古代的传统文化及文化交流 通览 主题建构 研学 核心命题 目 录 索 引 01 02 突破 大题题型 03 通览 主题建构 知识建构 主题线索 主题:中国古代的思想文化受国内政治、经济的影响,呈现出发展的阶段性。中国古代的思想文化在与世界思想文化的交流中不断发展,创造出灿烂的中华传统文化。 线索一　中国古代的传统优秀文化 汉代以后,儒家思想成为中国传统文化的主流,之后,为适应封建君主专制统治的需要,儒家思想不断吸收、借鉴其他学派思想,其内涵不断发展演变。 线索二　中国古代科技 中国古代科技是实用科技的代表,服务于农耕经济,在医学、天文、历法、农学、数学等领域取得了辉煌的成就。 线索三　中国古代的文学艺术 中国古代的文学艺术与中国社会的发展演变密切相关;宫廷艺术、文人艺术、世俗艺术是三种主要的类别,适应了不同社会阶层的需要。 线索四　古代的中外文化交流 中国古代文化与世界各地的文化交流不断,中华文明在交流中不断发展创新。中外文化在人口的迁徙、商业贸易、古代战争中交流,而学校教育、书籍印刷则促进了文化的传承。 研学 核心命题 考点一　中华优秀传统文化的发展演变 考点解读:中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉和最深厚的文化软实力;厘清中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、独特创造、价值理念,以增强文化自信和价值自信;从中华优秀传统文化中汲取营养和智慧,延续文化基因;坚持古为今用,以古鉴今,坚持有鉴别地对待,有扬弃地继承,努力实现中华文化创造性转化和创新性发展。 考点一 考点二 考点三 主干知识•整理 中华优秀传统文化的发展历程——多元一体 先秦时期—— 中华文化的奠基 (1)起源:中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体文化的形成 (2)华夏认同:春秋战国时期,内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同 (3)诸子思想:孔子的“仁”“为政以德”“克己复礼”;老子的 “道”,无为而治,小国寡民;孟子提倡“仁政”;荀子主张隆礼重法;庄子崇尚逍遥自由;墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”;韩非的主张体现中央集权的政治思想;邹衍提出“相生相胜” 考点一 考点二 考点三 秦汉时期——正统确立 (1)秦朝:秦始皇推崇法家学说 (2)汉朝:汉武帝接受董仲舒建议,尊崇儒术,确立了儒学的正统地位 魏晋隋唐时期——儒、佛、道交融 (1)魏晋时期玄学盛行,隋朝儒家提出“三教合归儒”,唐朝统治者奉行三教并行政策 (2)佛教盛行,耗费钱财,严重影响到政府财政收入。南朝无神论思想家范缜提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛 宋元时期——理学形成 (1)朱熹:强调“存天理,灭人欲”,提倡“格物致知” (2)陆九渊:提出“心”就是“理”的主张 明清时期——转折 (1)王守仁:提出“致良知”“知行合一”的学说 (2)黄宗羲、顾炎武和王夫之:提倡个性自由,批判理学,批判封建专制,倡导经世致用 考点一 考点二 考点三 特别提醒 儒学发展的历程及特点 考点一 考点二 考点三 命题要语•辨析 1.“人无于水监,当于民监”反映了敬天保民的思想,带有民本色彩。(　　) 2.儒学的官学化,结束了自春秋以来学术与政治的分离状态,标志着以儒学为主体的大一统思想的形成。(　　) 3.从三国到宋代,佛教和道教广泛传播,儒学已经失去了主流思想的地位。 (　　) 提示 佛教和道教的传播,动摇了儒学的统治地位,但是儒学并未失去主流思想的地位。 4.南宋时期,朱熹同吕祖谦曾编写《近思录》(对身边事物的思考),这种做法明显受“格物致知”认识论的影响。(　　) 5.明中后期,阳明心学“其教大行”,致使“笃信程、朱,不迁异说者,无复几人矣”。这一变动反映了商品经济刺激下人性的觉醒。(　　) √ √ × √ √ 考点一 考点二 考点三 核心深化•拓展 1.殷周之际周公的思想 考点一 考点二 考点三 2.先秦时期儒学的六大思想内涵 考点一 考点二 考点三 3.唐宋时期思想文化的变革 重建儒学信仰体系 批判汉代儒学谶纬,回归先秦儒学,重建孔孟之道 理学的哲学化与世俗化 理学受到了佛、道思想的深刻影响,是以儒家礼法、伦理思想为内核,吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论及精神修养方法,而最终形成的思辨哲学形态,同时理学又是具有非常现实的纲常伦理内容的哲学体系 考点一 考点二 考点三 市井文化兴起 文化重心下移,由贵族文化向庶民文化(市民阶层)转变;文学上从雅到俗;书法上从碑书为主到帖书为主;绘画上从宗教政治题材为主到风俗画兴盛 科技发展的高峰 活字印刷术的发明、指南针的应用及火药配方的改进和完善,为推动世界历史的进程和世界文明的发展作出