江苏省苏南八校2023-2024学年高二上学期12月联考语文试卷

2025届高二年级联考 语文 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) (1)文学与“世界”构成怎样的关系，文学为什么而作，为什么人书写，关涉文学本 质论。 (2)中国古代文论有从“世界”角度来理解文学本质的传统，如魏晋南北朝时期的“感 物说”，认为文学源于创作主体对生活的感父，这一观点影响深远。苏状基本上遵循传线诗 学中心物文感、主客合一的理论观点，认为诗文是创作主体在感金外在世界的基础上内在精 神境界的艺术里现。他在《南行前集叙》中云：“山川之秀美，风俗之朴陋，赞人君子之通 途，与凡耳目之所接者，杂然有触于中，而发于咏叹。”正是山川风物、货人胜遗等自然与 社会事物激发了作家的创作欲望：在《湖社子美社鸭诗》中提出作诗应是“类有所感，托物 以发”：在《题渊明〈饮酒〉诗后》中闲述了“境与意会”的步处。 (3)无论国物触兴、有感而发，还是借景杆情、离情于景，都是创作主体通过诗文折 射宇宙、自然之生命精神的基本途径与手段。苏核强调文学创作是主体情感体验和内在情结 的自然流露，但在根本上也离不开对客观世界的感发，这样才能达到主客互融、天人合一。 (4)眼下，有些创作者忽视中国的现实土螺和传统文脉，简单套用西方理论来剪裁中 国人的审美。在此背景下，苏轼的观念对我们传承中华优秀传统文化，在纷繁复杂的文李现 象中辨清文学的本质，仍然具有重要的参考价值。 (⑤)基于对文学与“世界”关系的清晰准痛的认扣，苏秋提出了“有为而作”的命题。 可谓言之有据、内涵深刻，他在《题柳子厚诗》中认为“诗须要有为而作”，《答度件输括》 云：“今观所示议论，自东汉以下十篇，皆欲的古以驭今，有意于济世之实用。”在《王定 国诗集敏》中评赞王定国的诗“清平丰融，蔼然有治世之音”，“有为而作”就是强调诗文 要具有道德评价与教化的功能，从而有益于国家、社会与民众。 (6)在当下，文季的本质要求是要对社会、时代和人民“有为”。新时代的文学需秉 将“有为而作”的理念，用现实主义精神和浪漫主义桥怀来观照世界，从人民的实践和多衫 的时代中设取营养，反映人民改革创新的火热实践与新时代新征程的恢宏气象，为时代和人 民放歌。 (7)文学创作是文学活动的重要环节，是创作者对社会生活进行审美加工从而形成艺 术形原的过程，要经历创作动回、艺术构思与语言里现等复杂过程。“无意为文”是古代诗 学中另一个影响深远的命题，苏轼极力倡导，体现出他对文学创作重要规律的深刻认识与体 悟。 (8)苏秋认为诗文创作“非能为之为工，乃不能不为之为工”，应“有所不能自已而 作”，不可越强刻意为文，只有如此才能达到创作坊境。《子思论》有云：“昔者夫子之文 章，非有意于为文，是以木尝立论也。所可得而言者，唯其归于至当，斯以为圣人而已吴。” 也就说，孔子为文并非刻意而作，但他所说的都恰到好处。苏银在《答谢民师书》中认为， 诗文创作应“如行云流水”“文理自然，姿态横生”，这样就能达到心、手、器高度统一， 以致“无思”而“辞达”。又《书黄子思诗集后》云：“苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之 是然，盖亦至矣。”强调诗文创作应以“无意”发之，在物与我、情与境悠然感会之际，自 然而发、自然而成，方能戒“天下之至史”， (9)情感性是文学审美活动的基本特征，苏就的“无意为文”还表现在对情感表达的 重视，特别强调真情实感的流露与扑发。《读孟郊诗二首》有云：“孤芳握瓮秽，苦语余诗 服。水清石雷金，湍激不受葛。”“诗从肺瓣出，出辄愁肺骗。有如黄河鱼，出膏以自煮。” 1 苏轼通过生动形象的比喻，称许孟郑的诗作清真意切，完全是诗人内在情感与生命情结的真 实流露。《录陶渊明诗》又云：“言发于心而冲于口。”不难看出，苏认是以情感是否真切 论诗，认为诗文责情真，不伪饰，不造作。当前，有些创作者为了快出作品、多出作品，出 现模仿抄袭、千篇一律、机械化生产等郭璃。这是创作不可能写出真情实感，电就很难激发 读者共鸣、促进情感交流。 (10)那么，请文创作如何才能微到“无意为文”呢？这涉及文创作中复杂的精神活 动，服艺术直觉、艺术情感、艺术想象等密切相关。苏航对于诗文创作的心理机制有着准确 的把提。 (11)他认为，在创作中主体内心必须“空”“静”，以充分果纳、感知外物并进而达 到白由兴发的直觉表现境界。《送参寥师》云：“欲令诗语妙，无厌空且静。静故了科动， 堂故纳万境。”在《超然台记》中主张“游于物之外”，而反对“游于物之内”，对外物采 取超然静观的态度。“空”“静”的心理状态，可以排除外界不必要的干扰，使物象保持其 自然状态自由地进入主体内心，主体就可以物我两忘、心物合一，凝神观服创作对象。“空 静”不但有助于创作主体感知外物，还能使主体超越自我。想然物外，是越时空、四果之限 制，促使神思发韧，从而选入自由共发的直觉表现阶段，