江苏省扬州市新华中学2023-2024学年高一上学期12月阶段检测语文试题

2023一2024学年度新华中学高 一年级第三阶段检测 语文试卷 2023.12 一、现代文阅读(35分】 (一)现代文间读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1一5题。 村料一 宋代文学一个杖典型的什征，是督学的艺术化与艺术的暂学化，在宋学兴曼的臂景下， 士大夫文人时“性命”“心源”“情性”“道德”等人之生命的发生原理与终板意义的领 会，以及对自身道德涵养的极高妻求。决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美 并或为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响， 宋词化在北宋已有较高的究成度，特别是“东城范式”的创生，对词史发展起到至 关重要的作用。而从当时的历史环境看，无论是苏轼，还是他之前的文坛领釉歌阳修，以 及后来者黄庭坚，他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关，这 实际上是北宋士人在完争和贬请语境下的一种自我保护方式，穷达之际如何自处，进逃之 间如何在精神上达成真正的平静和自由，是他们始终关注的修恭课题。 “清风明月”是默阳修中后期的典型词境：“无风水面琉瑞滑”“行云却在行舟下， 空水澄鲜”“西南月上浮云散，轩槛凉生”，目之所见，也是心之所向，是作者主现审美 偏好的反映，这种澄明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像， 苏认和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差并，但在对词的雅化上，又不 约而同地沿着扩大词表现功能的道路前选，创作了大量雅调，共同塑造着宋代士人的人格 意象 苏镇有者和“清风明月，车属于闲人”相近的体语，可概之为对“造”的精神境界的 适求。“相建一醉是前绿，风雨数、服然何处”“与谁同坐，明月清风我”“小舟从此逝， 江海寄余生”…这些调句中流露出顺化自然、随缘效旷的生命济调，同样带有一种人生 沧朵感。这种“适”和欧阳修的“闲”一样，都是经历过人生沧桑的士大夫试国以静现外 物、身与物游的方式来明游思理，达成主体精神艳对自由的境界， 欧阳修的“清风明月，幸属于闲人”，是他在贬滴后的沉淀：苏（的“也无风雨也无 睛”，是他在乌台诗案后病定思病的体悟：而黄庭坚在经历《种宗实录》案风波后，则轴 炼出“断虹雾雨”的词境：“断虹霁雨，净秋空，山柒修眉新绿。”“断虹家雨”词境不 免令人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性喻说一一“光风霁月”。《涤溪诗序》云：“（周 教项)人品甚高，胸杯酒落，如光风霁月。”这句话经南术理学家李饲点出，“为善形容 有道者气象”，还成形客人格气象的经典表述。“光风”是而雪初晴之时吹锦云开雾数的 风：“界月”是两雪止息、天空放晴后明净的月色。“光风家月”形容的是雨雪放晴后天 地清朗、万物澄冲的状态，以此形容人格气泉，既显示了悟造人生的通航感和释然感，又 蕴合了厚重的人生沧朵感，从这个意义上说，“斯虹霁而”的词境可作为“光风霁月”的 人格气象在文学创作上的参证，在一定租度上说明了宋代士大夫文人在文学与道德层面通 而为一的同构。 宋间雅化卖黄上是宋代士人通从正玩文化秩序、格守道德伦理，完善人移修养而做出 的审美价值列断。宋代士人精经过人生波析的洗扎而达成的人格精种，以艺术化、审美化 的方式展现于创作实我，诗意展现了果代士人势力摆素精种出路的复杂情感变迁 (摘偏自除莹《从“清风明月”到“新虹章雨”一北宋雅词中士大夫人格精神的诗 性表达》) 村料三 苏就变革词风的主要手段是“以诗为何”，所谓“以诗为词”，包含着两方面的内客： 一是将诗的有关表现手法移植到词中，即创作技法方面的要求：二是偶阜小词出诸“诗人 之雄”，即什对创作主体方面的要水，所谓“诗人之雄”，就是士大夫国有的志向，包括 体见传统儒学所倍导的道德责任感与历史使命感。苏杭呼唤“诗人之单”，就是要求河人 建诗人一样，以词言志。以诗为词的实质，是要突破音乐对调体的制约和桌婚，把依相于 音乐传格的歌词变为一种你立的计情诗体，成者说把“欧者之词”变为“诗人之调”， 由此看来，关于苏从对词的雅化，应从以下几个方面去认识：首先，是创作技法上的 棉化，苏状将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，墙加了词的特情性，使词具 有了诗鞭典雅庄重的语言。其次，是河体的雅化。这包含紧密联系的两个方面：一是创作 心理的雅化，他得手小词出诸“诗人之雄”，改变晚唐五代以来传统的出于戏地、妖乐的 心理而作河的状况，而以士大夫固有的志向、浓重的道德责任感与真挚的历火使命感取代 之，二是创作内容的雅化。苏材将诗中经常表现的政治、历史、道德、哲理的内容带入词 中，纠正了传洗艳词片面追求词的形式美的偏随，使词文学第一次达到了真（历史、哲理） 善（改治长化、伦理道德）美（娱乐）的此较完美的统一，达到了个体价值（审美、行情价值） 与社会价值（真、善）的比较完美的统一，这实际上是对偏家诗教很大程度上的回归， 苏状以具体的创作实践，