内容正文:
部编版语文八年级上册期末第六单元拔高练
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、综合性学习
1.为了弘扬传统文化,深入了解传统节日的真正内涵,鼓励同学们在生活中感受传统节日的意义,学校准备开展一次以“传统节日知多少”为主题的班级活动,同学们收集了以下资料,请你结合资料写一段介绍我国的传统节日的说明性文字。
要求:(1)条理清楚;(2)并运用两种说明方法,并在文段结尾括号中标示出来。(3)不超过150字。
①我国目前有全国性、地方性和民族性的传统节日达200多种,而其中最主要的有春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等6种。
②在我国漫长的农耕历史上,每逢传统节日,人们都要举行与农业祭祀、祖先崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式,这些仪式有着上千年的辉煌和浪漫。
③中国传统节日体现强大的文化凝聚力与民族凝聚力。春节回家、清明扫墓、端午节纪念屈原的传统习俗流露出敬祖意识、亲情情结、精忠爱国等思想。
④中国的传统节日形式多样,内容丰富多样,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
⑤传统节日的形成,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。
二、诗歌鉴赏
阅读下面两首诗,完成各题。
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧, 甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
相见欢
朱敦儒
金陵城上西楼,倚清秋。万里夕阳垂地大江流。
中原乱,簪缨散,几时收?试倩悲风吹泪过扬州。
2.下列各项对诗歌理解不正确的一项是( )
A.《雁门太守行》中,“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”,写景又写事,渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。后句写守城将士严阵以待,借日光显示守军威武雄壮。
B.《雁门太守行》中,“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”,诗人引用典故,写出将士们对朝廷的不满。
C.《相见欢》一词,作者朱敦儒由登楼入题,先描绘登楼所见之秋景,然后抒发情怀,表达强烈的亡国之痛和深厚的爱国之情。
D.《相见欢》下阕“试倩悲风吹泪过扬州”,用拟人的手法,乞求西风把自己的泪水吹过大江,吹到已经成为战争前线的扬州,含蓄深沉地表达了忧国忧民的情感。
3.下列各项对诗歌理解不正确的一项是( )
A.《雁门太守行》一诗中,“角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫”从听觉和视觉的角度表现战争规模大,战况惨烈。
B.《雁门太守行》中,“半卷红旗临易水”一句,使人联想起“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,暗示了将士们无所畏惧,勇往直前。
C.《相见欢》中,“万里夕阳垂地大江流”有双重意味。一方面书写日薄西山, 余晖黯淡,暮色苍茫的万里清秋之景,另一方面也暗喻国家的衰落。
D.《相见欢》“中原乱,簪缨散,几时收? ”中,一个“乱”字,概括中原沦丧的现实;一个“散”字,写出了自己狼狈出逃,帽子和帽饰都散乱了。这样下去,何时才能收复国土呢?
三、课内阅读
阅读下面的文段,完成下面小题。
得道多助,失道寡助
《孟子》
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
4.下列加点词解释有误的一项是( )
A.池非不深也 池:护城河
B.委而去之 委:放弃
C.寡助之至 至:到达
D.亲戚畔之 畔:同“叛”,背叛
5.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )
A.域民不以封疆之界 以备胡
B.委而去之 面山而居
C.然而不胜者 杂然相许
D.多助之至 已而之细柳军
6.下列对选文理解有误的一项是( )
A.孟子在文章开头就提出了“天时不如地利,地利不如人和”这一观点。
B.本文用“攻城而未能取胜”的例子,从反面论证“地利不如人和”。
C.文中的“人和”就是“多助”和“天下顺之”,即人民的支持和拥护。
D.全文语句整齐、流畅,大量使用排比句,气势非凡,有说服力。
四、对比阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,城其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。