内容正文:
基础训练 A
能力提升 B
《全效作业本》 历史 选修1 [RJ]
第8课 中国古代的法治与教化
法律与教化
第三单元
基础训练 A
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A
1.结合中国古代主流思想演变的知识,表格①处应填( )
A.敬天保民 B.百家争鸣
C.崇法抑儒 D.黄老之学
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【解析】 结合所学知识可知,西周时期的主流思想是敬天保民,A符合题意;B是春秋战国时期,不符合题意;C是秦朝,不符合题意;D是西汉初年,不符合题意。故选A。
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2.周礼中有以系家庭伦常的婚礼,以示成人之道的冠礼,有敬天事神、祈福保民的祭礼,慎终追远、显扬孝道的丧礼,也有彰明君臣大义的朝礼,敦睦诸侯邦交的聘礼,等等。这些周礼共同维系的主要是( )
A.周王室安全
B.宗族分封下的社会秩序
C.王位世袭制
D.嫡长子继承权
B
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【解析】 根据材料可知,周礼对社会日常伦理作了详尽的规定,可以看出当时西周对社会秩序的维护,B正确;维系周王室安全的是分封制,A错误;王位世袭制与周礼中的规定无关,C错误;规定嫡长子继承父亲权力的是宗法制,D错误。故选B。
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3.西周时期的法,是一种完全依附于礼的法。春秋时期,郑国的子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上,向全社会公布,史称“铸刑书”。这是中国历史上最早的成文法。“铸刑书”产生的主要影响是( )
A.限制了奴隶主贵族的特权
B.激化了各种社会矛盾
C.巩固了礼乐教化的地位
D.强化了中央集权体制
A
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【解析】 “铸刑书”是将传统依附于礼的法用成文法的形式肯定下来,这样有利于限制贵族随意解释法律的特权,A正确;成文法的出现使刑法有法可依,有利于缓和社会矛盾,B错误;法律不属于教化的层面,是国家暴力机器的组成部分,C错误;西周时期尚未实现权力的高度集中,D错误。故选A
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4.韩非子说:“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师。”其核心主张是( )
A.取消文字 B.实行吏治
C.以法治国 D.厚今薄古
【解析】 韩非子是法家思想集大成者,主张以法治国,“以法为教”“以吏为师”说明教学的内容是法律,由懂法律的人担任官吏,C正确;A材料未涉及;实行吏治不符合材料主旨,B错误;厚今薄古是儒家读书人的言论特点,D错误。故选C。
C
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5.曹魏以《周礼》中的“八辟”为原型确立了“八议”制度;晋朝将表现宗法制度的服制纳入律典以处理宗族内部犯罪;陈朝公然允许不同级别的官职抵免相应不同的刑罚;北齐在修订律典时把严重危害政权和礼教的犯罪总结为“重罪十条”。这些现象共同反映出魏晋南北朝时期( )
A.社会统治秩序日益稳定
B.律令是维护专制的工具
C.儒家思想影响法律制定
D.宗法血缘成为审判依据
C
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【解析】 “八辟”“将表现宗法制度的服制纳入律典”“不同级别的官职抵免相应不同的刑罚”体现了儒家的“礼”“等级秩序”等内容,表明魏晋南北朝时期儒家思想影响了法律的制定,C正确。故选C。
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6.《唐律疏议》规定:“诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。”这表明《唐律疏议》( )
A.不利于中西文化的交流
B.维护了国家主权
C.坚持夷夏观念
D.奠定了封建国家的立法原则
B
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【解析】 根据材料可知,唐朝外国人之间发生纠纷,依据外国人法律处理,不同国家人员发生纠纷,按照唐律处理,这体现出唐朝司法自主独立,维护了国家主权,B正确;唐律根据实际情况灵活处理外国人在中国的违法情况,有利于促进中西文化交流,A错误;材料中未体现夷夏观