热点专项练训练4 文化传承文化自信 课件--2024届高三统编版历史二轮专题复习

训练4　文化传承,文化自信 1 2 3 4 5 6 7 1.(2023江苏南京二模)《管子·四时》中写道,阴阳变化是天地的根本道理,四时运行是阴阳的根本规则,刑德适合四时则生福,违背四时则生祸。君王要按时节推行政令,春夏施德,秋冬施刑。这体现出中华优秀传统文化的内涵是(　　) A.崇德尚贤 B.道法自然 C.顺应民意 D.以农为本 B 解析　材料认为刑德适合自然规律就会生福,违背规律则会生祸,君主要按照自然规律推行政令,这一思想体现出道法自然的道家思想,故选B项;崇德尚贤是中国古代用人的原则,不是论述道法自然的思想,排除A项;材料的观点是顺“自然”,不是尊“民意”,排除C项;以农为本是重视农业发展,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 2.(2023江苏徐州一模)下面是东汉画像石《祈雨图》拓本。画面上方刻三神人共拽一辆五轮车,车上一位天神头戴小冠,车后风伯双腿呈跪状,口吐云气,嘘气成风,下方四位雨师在为人间降雨。下图反映了东汉时期(　　)   A.循天顺民的传统农耕文化 B.多神崇拜的现象较为盛行 C.政府高度重视农业的发展 D.天人感应的思想广泛传播 A 1 2 3 4 5 6 7 解析　画像石描绘的是雨神为人间降雨,这与农耕经济(水)密切相关。将百姓期盼的降雨描绘成众神合力而为的上苍行为,体现了“循天顺民”的思想,A项正确;仅仅一幅拓片无法说明“盛行”,B项以偏概全,排除;拓片描述的是民间信仰,与东汉政府无关,排除C项;天人感应思想是天意与人事的交感相应,材料仅表现出人们对雨的渴求,与“天人感应”无关,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 3.(2023山西太原高三期末)沈括的《梦溪笔谈》,内容涉及数学、天文学、历史、艺术等自然科学与社会科学诸多领域。此外,沈括也很重视劳动人民在科学技术方面的贡献,如在正史中未有记载的活字印刷术在其书中有翔实明确的记载。此书体现了(　　) A.学术价值与历史价值的统一 B.自然科学与社会科学的合流 C.文人意趣与世俗文化的杂糅 D.儒家思想与科技发展的交汇 A 解析　据材料可知,《梦溪笔谈》既涉及了科技领域又涉及了历史艺术领域,说明其既有学术价值又有历史价值,故选A项;时至今日,自然科学与社会科学也未合流,排除B项;材料主旨是《梦溪笔谈》的主要内容,没有涉及世俗文化,排除C项;材料仅涉及了《梦溪笔谈》的大概内容,无法说明儒学与科技的关系,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 4.(2023广东广州一模)杂字书是明清时期采辑生活中常用字汇编而成的识字读物,多由无名塾师编撰,流传广泛。山东传统民间《庄户杂字》提及:人生天地间,庄农最为先,要记日用帐,先把杂字观;《妇女杂字》中有:劝尔妇女,识字为先,居家度日,务要淑贤。这反映了当时(　　) A.学术文化重心下移 B.崇实致用的思想观念 C.社会阶层流动加强 D.妇女社会地位的提高 B 解析　据材料可知,当时的杂字书的内容涉及日常生活中的各个方面,尤其是劝导百姓重视农业生产和女性注意识字为先,体现了崇实致用的观念,故选B项;杂字书不属于学术文化的范畴,排除A项;杂字书劝导妇女安于农业生产和小家庭式的田园生活,不会造成社会阶层的流动,妇女社会地位没有提高,排除C、D两项。 1 2 3 4 5 6 7 5.(2023山东威海一模)《天工开物》收载了倭缎织造法,朝鲜及西洋棉布染整法,红夷炮、佛朗机冶铸法,日本与朝鲜海船的制造法等自国外传来的技术。这说明当时(　　) A.中外科技融合推动近代科学产生 B.工艺技术成果反映工业革命成就 C.传统科技发达推动世界文明交流 D.海外技术传入丰富国人科学认知 D 1 2 3 4 5 6 7 解析　《天工开物》成书于明朝,明朝时期新航路已经开辟,海外技术传入中国,丰富国人的科学认知,因而《天工开物》中收载了西洋等地的手工业技术,故选D项;《天工开物》介绍的是传统科技,与西方的近代科学相比已经落后,排除A、C两项;工业革命发生于18世纪中期,这与明朝时间不符,排除B项。 1 2 3 4 5 6 7 6.(2023安徽宣城二模)鸦片战争前后边疆史地学盛极一时。代表人物魏源著成《海国图志》,主张将边疆的防卫、开发建设同解决国家的现实问题结合起来,摆脱了传统地理学的藩篱。魏源的学术研究(　　) A.体现出忧患时局的精神内涵 B.超越了经世致用的研学范式 C.突破了传统华夷观念的窠臼 D.全面引入近代西方史地理论 A 1 2 3 4 5 6 7 解析　材料中的研究成果与当时清政府所面临边疆危机有关,反映出忧患时局的精神内涵,故选A项;魏源的学术研究着力解决国家面临的现实问题,体现了经世致用的学术目的,排除B项;从魏源提出的“师夷之长技”中“夷”的称呼即可明确魏源没有摆脱华夷观念,排除C项;魏源介绍西方国家的史地知识