第四单元 单元写作训练 尝试写驳论文-【导与练】2023-2024学年高中语文选择性必修上册同步全程学习教学课件ppt（新教材，统编版）

单元写作训练 尝试写驳论文 了解驳论文的基本特点,学习反驳的方法和驳论文破立结合的写法。 驳论文的基本写法:议论文是比较常见的文体之一,就论证方式而言,可分为立论和驳论两种。立论是直接阐明论点,与之对应的是“立论文”;驳论是通过反驳对立的论点来阐明自己的主张,与之对应的是“驳论文”。 反驳的对象有以下三种: 一、反驳论点。行文时,可直接反驳对方论点,也可间接反驳对方论点。间接反驳又分归谬法和反证法。归谬法是就对方的论点进行合乎逻辑的引申,使之露出马脚,由此进行反驳;反证法是证明与对方相对立的论点是正确的,从而驳倒对方。 二、反驳论据。论据是支撑论点的依据,揭露对方的论据是虚假的,也就驳倒了对方的论点。一般来说,论据包括理论论据和事实论据。反驳论据可从揭露对方理论荒谬和事实虚假入手。 三、反驳论证。反驳论证是揭露对方在议论过程中存在的逻辑错误,比如,前提与结论相矛盾,一篇文章中存在相互对立的多种观点,论点与论据不统一。总之,只要发现对方在论证上有逻辑错误,就可以进行反驳。 要想写好驳论文,需要把握如下几个方面: 1.摆出对方错误的论点,作为反驳的靶子。写驳论性的文章,首先要摆出对方的谬论或错误观点,树靶子,确立攻击目标。怎样树靶子呢?通常有两种方式:一是用概括性的语言,将所批驳的论点复述一遍,并指出其弊端;二是摘抄材料的关键语句,然后对准靶子,进行驳斥。驳斥时,要避开对方的思路,抓住致命弱点不放,全力回击。例如: 人们常用“功夫不负有心人”这句话来勉励自己,认为做事只要有心,功夫下到位,就能成功。殊不知,功夫也会负有心人。为什么呢?因为“功夫不负有心人”这句话只强调了人的主观能动性的一面,而忽视了要尊重客观规律的一面。 这段文字先摆出要批驳的靶子“功夫不负有心人”,然后针锋相对地提出自己的观点——功夫也负有心人,接着从对方论点违背客观规律的角度进行反驳。这便是典型的反驳论点。 2.分析对方论点的要害,揭露其本质。反驳如作战一样,也要讲究战略战术,对错误的论点予以充分的揭露和详细的剖析,环环相扣,步步为营,据理力争。例如《开卷未必有益》: 生活中,人们常说“开卷有益”,你如何理解这种说法?开卷真的有益吗?我们要抓住“开卷有益”的要害:要看读什么 书,为何读和怎样读,读好书有益,读不好的书则贻害无穷。所以,我们要一分为二地看待这种说法,肯定其有益的一面,也要认识到其有害的一面,从中得出正确的结论。 3.用事实说话,用理论证明。既然已经抓到了对方论点的要害,就要用确凿的事实和翔实的理论加以论证,可直接批驳对方的错误论点,也可采用归谬法、反证法进行批驳。例如《开卷未必有益》: 对读者来说,假如盗版者“盗亦有道”,盗得“质量过硬”——没那么多错别字和遗漏、歪曲,开卷即便没多少益,至少也谈不上有害。可是很多盗版书质量低劣,印刷差劲,错误层出不穷……对成年读者,或许就如吃饭吃到了苍蝇,只是影响食欲,而对认字求知的孩子来说,那一定害莫大焉,因为那将混乱孩子的认知、思维和辨别能力……至于那些宣扬暴力、色情的非法出版物,无疑就是“开卷有害”。 此段文字批驳了盗版的危害性,从而紧扣标题,说明了“开卷未必 有益”。 4.联系实际,论证其危害。写文章,要联系实际,来丰富反驳的素材。 以《开卷未必有益》为例,在批驳了“开卷有益”的说法之后,联系生活,据理力争: 这两年养生类图书异常火爆,你方唱罢我登场,无限风光在书店。可是,那些指点营养保健的有着各种各样头衔的专家,原来多是冒牌货……记者采访一位“作者”,询问那些营养保健、防病治病的方子的功效。这位“作者”说,只要吃不死人,就行。到这份上,还能说什么?那样的“卷”能有什么益? 此段文字通过批判“冒牌作者”来批判伪劣书籍,指出“开卷有益”的片面性。 5.破中有立,立中总结。议论虽分立论、驳论两种,二者却是辩证统一的。在驳论文中,一般在批驳错误论点的同时,阐明正确的观点,做到“破中有立”。比如,我们在否定“开卷有益”的同时,还需强调读书的重要性,引导人们读好书、会读书,从而增长知识、开阔视野、丰富阅历。 驳论文可以分为四个写作步骤:树—辨—驳—结。“树”就是摆出敌论,树靶子;“辨”就是辨析敌论中包含的合理成分,同时指出其漏洞;“驳”就是展开议论,驳斥敌论,驳中有立,立中有驳;“结”就是做出结论。 弦歌不辍,节俭不息 节俭自古乃中华民族之美德,正所谓: “俭,德之共也;侈,恶之大也。”想必从小就背着《悯农》长大的我们,应该对“节俭”二字有更深刻的体会。作为新时代的新青年,我们有幸能生活在一个富裕的新时代,但这并不意味着我们就可以将节俭的美德抛之脑后。在新时代,仍要节俭。 [赏读评点] 题目点出关键词,亮明观点。 分析名言,引出论点“在新时代,仍要节俭”。 节而俭之,不论富裕与否。