第二单元 6 《老子》四章 五石之瓠-【导与练】2023-2024学年高中语文选择性必修上册同步全程学习课时作业word（新教材，统编版）

6　《老子》四章　*五石之瓠 《老子》四章 一、基础知识巩固 1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(　　) A.自见者不明　　　　明:显明 B.物或恶之 恶:凶恶 C.其未兆易谋 谋:解决 D.复众人之所过 复:弥补,补救 解析:B　恶:厌恶。 2.下列对各句中加点词的意义和用法的解释,不正确的一项是(　　) A.民之从事,常于几成而败之 之:助词,用于主谓之间。 B.三十辐共一毂,当其无,有车之用 其:代词,它。 C.跨者不行,自见者不明 者:助词,……的(人)。 D.合抱之木,生于毫末 于:介词,在。 解析:D　于:介词,从。 3.下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是(　　) A.企者不立,跨者不行　　 B.民之从事 C.强行者有志 D.复众人之所过 解析:D　A项,“不行”,句中指“行走不稳”。B项,“从事”,句中指“做事”。C项,“强行”,句中指“勤勉而行”。 4.下列各项中,与所给例句句式相同的一项是(　　) 例:千里之行,始于足下 A.凿户牖以为室,当其无,有室之用 B.为之于未有,治之于未乱 C.知人者智,自知者明 D.句读之不知,惑之不解 解析:B　B项和例句都是状语后置句。A项是省略句,C项是宾语前置句,D项是宾语前置句。 5.下列对《<老子>四章》的理解和分析,不正确的一项是(　　) A.《老子》第十一章里论述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系。所讲的“有”与“无”是就现象界而言的。 B.在《老子》第二十四章里,老子用“企者不立,跨者不行”作比喻,说“自见”“自是”“自伐”“自矜”的后果都是不好的,这些做法是不足取的。 C.《老子》第六十四章以“合抱之木”“九层之台”“千里之行”与“生于毫末”“起于累土”“始于足下”进行对比,形象地证明了大的东西无不是从细小的东西发展而来的道理。 D.老子指出“民之从事,常于几成而败之”,许多人不能持之以恒,总是在事情快要成功的时候失败了。主要原因在于将成之时,人们不够谨慎,开始懈怠。 解析:C　“进行对比”说法错误。这里不是对比,而是比喻论证。 二、阅读鉴赏提升 阅读下面的文言文,完成6—10题。 　　老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。 孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!” 老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。 或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。 盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。 自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。 老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅,因家于齐焉。 世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。 (节选自《史记·老庄申韩列传》) 6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　) A.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰 B.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰 C.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰 D.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰 解析:B　“鸟吾知其能飞”“鱼吾知其能游”“兽吾知其能走”,这三个相同的句式形成排比,所以应在这三个句子之后停顿;且句子的主语分别是“鸟”“鱼”“兽”,谓语分别是“吾知其能飞”“吾知其能游”“吾知其能走”,所以可以在“鸟”“鱼”“兽”三个主语后停顿。排除A、C两项。“走者可以为罔”“游者可以为纶”“飞者可以为矰”句式对称,主语分别是“走者”“游者”“飞者”,所以应在三个主语前停顿。排除D项。 7.下列对文中加点词语的解说不正确的一项是(　　) A.藏室,是藏书和档案之所。“守藏室之史”即“藏室史”,亦称“征藏史”。“征”是典掌之意,与“守”相同,指管理周王朝皇家图书的史官。