内容正文:
8 梦游天姥吟留别 登高 *琵琶行并序
梦游天姥吟留别
一、基础知识巩固
1.下列诗句中,加点的词语解释有误的一组是( )
A.烟涛微茫信难求(确实)
势拔五岳掩赤城(超出)
B.忽魂悸以魄动(因惊惧而心跳)
失向来之烟霞(原来)
C.天姥连天向天横(遮蔽)
渌水荡漾清猿啼(凄清)
D.迷花倚石忽已暝(睡着)
熊咆龙吟殷岩泉(震动)
解析:D 暝:昏暗。
2.下列诗句中,加点词词类活用情况与其他三项不同的一句是( )
A.云青青兮欲雨 B.栗深林兮惊层巅
C.越人语天姥 D.虎鼓瑟兮鸾回车
解析:B B项,为使动用法;其余为名词作动词。
3.下列诗句在修辞上与其他三项不同的一项是( )
A.脚著谢公屐,身登青云梯
B.霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下
C.世间行乐亦如此,古来万事东流水
D.指如削葱根
解析:B A项,把山路比作青云梯。B项,无修辞。C项,把世事比作
流水。D项,把手指比作削葱根。
4.李白《梦游天姥吟留别》一诗中有“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”之句,“五岳”指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。下面是分别描写它们的诗句,次序乱了,请选出符合上面
排列次序的一组( )
①西当绝漠雄秦塞,东控深溟壮帝畿。
②回飙吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。
③翠岭千重包楚塞,黄河一线下秦川。
④海明日观三更晓,风动天门九夏秋。
⑤黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。
A.①③④②⑤ B.④⑤③①②
C.④⑤②①③ D.④①③②⑤
解析:C 泰山观日;华山南接秦岭,北瞰黄渭;衡山离洞庭湖不远;
恒山在山西省浑源县,往西就是塞外;嵩山位于登封市境内,山势挺拔,层峦叠嶂。
5.下列关于古代文化常识的表述,有误的一项是( )
A.吟,古诗的一种体式,形式活泼,不拘一格,与之相似的有
“歌”“行”。
B.后人沿袭唐人说法,把唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照它的体式而写的诗歌,统称为“古体诗”。
C.李白,字太白,号青莲居士,素有“诗仙”之称,是中国文学史上最具浪漫主义气息的诗人。他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,常借助奇妙的幻想来表达感情。
D.留别,临行前留下诗文向朋友话别的意思。《梦游天姥吟留别》
既抒发惜别之感,同时也借题发挥,表明了诗人的态度和意向。
解析:D “抒发惜别之感”错误。《梦游天姥吟留别》并未表达惜别之感。
6.请结合李白其人及其诗歌,为李白写一则颁奖词。要求:语言有表现力,形象生动,不少于80字。
解析:结合人物经历与作品写颁奖词,首先回想学过的李白的诗歌,
然后分析李白的性格特征和人生追求等,最后拟写答案。
答案:李白灿烂了整个盛唐星空。你飘逸,人生得意须尽欢;你自信,天生我材必有用;你狂放,我辈岂是蓬蒿人!你用美酒挥洒自己的豪情,你用诗歌抒发自己的胸怀!李白,在气势恢宏的大唐景象中舞动着洒脱浪漫、傲岸挺拔的动人身影!
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)古代诗词常以“月”烘托意境,比如李白的《梦游天姥吟留别》中“ , ”。
(2)浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”令人叹为观止。
(3)李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“ , ”。
答案:(1)湖月照我影 送我至剡溪 (2)霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 (3)我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月
二、阅读鉴赏提升
阅读下面这首唐诗,完成8—9题。
访戴天山道士不遇
李 白
犬吠水声中,桃花带露浓。
树深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。
无人知所去,愁倚两三松。
8.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联上句写所闻,泉水淙淙,犬吠隐隐;下句写所见,桃花带露,浓艳耀目。诗人正是缘溪而行,穿林进山的。
B.首联下句中的“带露浓”,除了为桃花增色外,还点出了入山的时间是在早晨,与下一联中的“溪午”相映照。
C.颔联写诗人在林间小路上常常见到出没的麋鹿;来到溪边时,已是正午,却没有听到道院打钟的声音传来。
D.本诗含蓄蕴藉,比如用“时见鹿”反衬不见人,因为鹿喜静,常在林木深处活动;以“不闻钟”暗示道士化缘去了。
解析:D “以‘不闻钟’暗示道士化缘去了”错误。从诗中来看,
“溪午不闻钟”是写林深路长,来到溪边时,已是正午,是道院该打钟的时候了,却听不到钟声,以“不闻钟”暗示道院无人,不能看出
“道士化缘去了”。“不闻钟”与题中“不遇”遥相呼应。
9.颈联中“分”“挂”两字的运用,妙在何处?
解析:颈联写的是诗人来到道院前时所见的情景——道士不在,唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞泉而已。诗人用笔巧妙而