第四单元 家乡文化生活-【导与练】2023-2024学年高中语文必修上册同步全程学习晨读晚练教学课件ppt（新教材，统编版）

第四单元　家乡文化生活 第7周　家乡人文 晨读晚练❶　诗意乡风 　　良好乡风浸润人心、引领向善,规范行为、凝聚力量。乡风是甘露、雨滴,历经春、夏、秋、冬滋润一切,依靠无形的力量塑造着乡民的一切,让积极向善的品质扎根心间。乡风像庄子一样,带着仙气,逍遥天地。一身白衣飘飘,不畏沙尘侵袭,不畏权力之手翻云覆雨,眉宇间流动智慧,静坐下参悟人生。 ❶不由自主·鬼使神差:前者指由不得自己;控制不了自己。后者指好像鬼神暗中差使一样,形容意外地发生某种巧合的事或不由自主地做出某种意想不到的事。 ❷莫名其妙·不可理喻:前者指没有人能说出它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人难以理解。后者指不能够用道理使他明白,形容固执或蛮横,不通情理。 ❸劈头盖脸·没头没脑:前者指正对着头和脸盖下来,形容来势凶猛。后者形容说话、做事头绪不清或缺乏条理;没有来由;不顾一切。 ❹不厌其烦·不胜其烦:前者指不嫌烦琐与麻烦,形容有耐心。后者意为繁杂琐碎得使人受不了。 ◆要推动乡村文化振兴,加强农村思想道德建设和公共文化建设,以社会主义核心价值观为引领,深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,培育挖掘乡土文化人才,弘扬主旋律和社会正气,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,改善农民精神风貌,提高乡村社会文明程度,焕发乡村文明新气象。——习近平 ◆实施乡村振兴战略要物质文明和精神文明一起抓,特别要注重提升农民精神风貌。——习近平 ◆乐行而意志者清,礼修而形成,耳目聪明,血气平和,移风易俗,天下皆宁,美善相乐。——荀子 以家风正道浸润人心 家风,亦称门风、家声、父风等,是家庭或家族的风气、风格或风范,是在累世繁衍生息的过程中形成的较为稳定的生活作风、立身处世之道、道德面貌和价值观念的综合体。“家风”一词最初使用是在西晋时期。庾信在《哀江南赋序》中说,时人潘岳作《家风诗》,被誉为“始述家风”。重视门声家风是中华民族的优良传统。 司马光家训中要求为家长者“谨守礼法”“以义方训其子,以礼法齐其家”。历史上的司马家族是世代贵胄,却一直恪守“世以清白相承”的朴素家风,勤俭持家。司马光在家训《训俭示康》中告诫儿子,一定要吸取同时代人因不良家风致家族败落的教训,而且要用这篇家训去训诫子孙,永远传承节俭为荣、奢侈为耻的“清白”家风。陆游《放翁家训》中要子孙继承祖先宦学相承、清白俭约、注重节操的家风。许多家风虽无华丽的辞藻,却能以朴实、真挚的力量教化后辈,将治家之道、修身之法和处世之则代代传承下去。 素材解读:传承家风家训不能只停留在口号与形式,更要深入认识和体悟家风家训的历史内涵和现实意义。该素材列举了历史上有名之人的家训,运用时将回顾历史与揆诸当下相结合,展现家风家训的传统内涵和在当下的深远意义。 适用主题:乡风文明;家风家训;传统文化;文化传承。 让良好家风传承文明 严高歌 近年来,一些地方政府纷纷寻找本土先烈遗迹、名达故居、巨贾足印,总结先贤家风家训,以挖掘地方文化遗产,弘扬地方文化,传承社会精神文明。在当地营造了浓厚的文化氛围和淳厚质朴的乡土文化气息。 家风,亦称“门风”。是一个家庭生活传承中长期形成和积淀起来的日常生活方式、文明风范、传统习惯和道德风貌。纵观历史,从东汉“四知太守”杨震“性公廉、不受私谒”的言行,到北宋包拯“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中”的训诫;从家喻户晓的《朱子家训》到享受千秋盛名的《颜氏家训》;从广为人知的诸葛亮《诫子书》到备受社会推崇的《曾国藩家书》;从南宋诗人陆放翁的《示儿》到清朝安徽桐城人张文瑞的《六尺巷》;从傅雷家书到当下党和国家领导人提出的“注重家庭、注重家教、注重家风”,无不教化人们秉持操守、修身齐家,为后世子孙立规立矩,使其不可乱行。家风已成为一个家庭乃至一个地方文明的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着不可小觑的约束作用。家风教我们如何处世立身,治国持家,且日益成为整个社会文明的风向标。 家风正则民风淳,民风淳则社稷安。举凡德高望重的家庭和家族,皆以良好家风而备受社会推崇。曾子杀彘,示儿不欺;孟母三迁,断杼教子;岳母刺字,精忠报国等等无不展示了中华民族历来讲究修身养性、家风传承和家国情怀。“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”“静以修身,俭以养德。宁静致远,淡泊明志”。如此等等家风中流传的质朴语言,也已成为修身律己、礼治为先、以德谋政等思想的基石。 古人云:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”在社会物质高度发展,追求精神文明的今天,良好的家风家训对社会的发展更显得至关重要。良好的家风,重德重道,以人间大义立身,让家庭和家族长期享受道德的滋润,纵然子孙后代深陷困境也能“委明珠而乐贱,辞白璧以安贫”。反之,不良家风,则以得私利为欲求,无视