精品解析：四川省眉山冠城七中实验学校2023-2024学年高一上学期期中考试历史试题

高一历史半期考试试卷 一、单选题（每题2分，共48分） 1. 新石器时代，先民们在思考如何发展农事生产以满足生存需要时，逐步认识到“天时”的重要性，于是形成了天象观测的传统。如距今5300年的青台遗址遗存中，指导农业的“斗柄授时”证明当时已观测出“北斗”天象。这表明我国原始农业（ ） A. 呈现出精耕细作的特征 B. 提升了历法的准确程度 C. 加速了早期国家的形成 D. 促进了早期文明的发展 2. 战国时期，孟子认为“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也”，荀子则主张“义者，所以限禁人之为恶与奸者也”。据此可知荀子提倡的“义”更加 A 重视思想道德规范 B. 追求人心内外和谐 C. 强调外在制度约束 D. 注重社会道义责任 3. 元鼎四年（公元前113年）,汉武帝下令“悉令郡国毋铸钱”,废除了景帝以来的郡国铸币制度,由中央政府下属机构铸造货币。而且武帝将铸币的铜材由中央统制起来,提高铸造工艺的难度。这些举措 A. 阻碍了商品正常交换 B. 贯彻了重农抑商政策 C. 改变了诸侯割据局面 D. 加强了对地方的控制 4. 秦汉时期，中国社会家庭结构发生了较大变化。秦朝时期，父母与未成年子女两代人一起生活的小家庭是最常见的家庭结构。但两汉时期，民间慢慢建立起三世同堂的家庭结构。导致这种变化的主要原因是（ ） A. 儒家伦理观念的影响 B. 小农经济发展的需要 C. 西汉恢复分封制的影响 D. 赋税制度变革的影响 5. 董仲舒认为人性中就有“义”倾向，只不过常常被“利”所蔽而已，人生在世最高的理想境界即“人道”，而“人道”应当是经过自觉调整的，“乐而不乱，复而不厌”，所以要“陶冶而成之”。由此可知，董仲舒（ ） A. 重视人的道德伦理教化 B. 认为人的本性是“恶”的 C. 强调维护封建纲常伦理 D. 主张抑制人正常需求 6. 北朝早期的佛像，造型雄健、粗犷、浑厚，神态庄严，到了中后期则体型变小，表情由肃穆威严为主变得慈眉善目、含蓄恬静。这一变化主要是缘于（ ） A. 北朝农业生产恢复发展 B. 民族交融不断加深 C. 佛教对儒家思想的吸收 D. 社会秩序趋于稳定 7. 盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是（ ） A. 小篆 B. 楷书 C. 行书 D. 草书 8. 东晋初期，琅琊王氏家族位高权重，时称“王与马，共天下”；此后颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这一现象反映当时（ ） A. 门阀政治取代了皇权政治 B. 出现权力制约与平衡机制 C. 门阀政治确保政权稳固 D. 士族专权威胁君主专制 9. 下表为东汉后期和唐朝前期黄河流域、长江流域县城数量表（单位：座）。影响表中县城数量及分布变化的主要因素是（　　） 时间 区域 东汉后期 唐朝前期 黄河流域 765 669 长江流域 342 611 A. 朝代时间长短 B. 经济格局变化 C. 疆域面积大小 D. 王朝力量强弱 10. 《魏书》载：“帝……雅好读书，手不释卷。‘五经’之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》《老》，尤精释义。”材料说明孝文帝 A. 认同汉族文化 B. 注重学以致用 C. 锐意改革旧俗 D. 潜心文学创作 11. 敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是（ ） A. 兼收并蓄 B. 风格单一 C. 反映市民生活 D. 固守传统 12. 《资治通鉴》记载：“玄宗之末，民富者丁多，率为官为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。至是，炎建议作两税法，唯以资产为宗，不以丁身为本。”这反映了两税法（ ） A. 废除了人头税 B. 为均田制的实施提供了条件 C. 加剧土地兼并 D. 减轻政府对农民的人身控制 13. 据统计，唐高祖时，宰相中有科举功名者占7%，唐太宗时为23%，至高宗、武后时上升至35%，武周时则达到40%。这说明 A. 庶族地主地位显著上升 B. 科举制推动了文化发展 C. 科举成为进身高官重要途径 D. 选官制度日益完善 14. 唐朝三省是三个政府机关,三省长官共为宰相,形成宰相集体,与皇帝一起在政事堂讨论国家大事并作出决定、制定政策,皇帝不能越过三省直接发布“最高指示”。据此可知,唐朝 A. 君主专制得到有效遇制 B. 君权相权矛盾得以解决 C. 政府工作效率亟待提高 D. 中央行政体系日臻完备 15. 白居易在《策林》中指出：“善为国者，不