15-1《谏太宗十思疏》学案 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

谏太宗十思疏 兼听则明，偏信则暗。古代大臣伴君如伴虎，因为忠臣批“龙鳞”、逆“圣听”、讽谏时政时常会遭致杀身灭门之祸。比干挖心、屈原放逐就是千古明证与教训。然而，唐代谏臣魏征一生上疏言事200多次，非但没有招来杀身之祸，相反却得到了唐太宗的称赞，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，奉为座右铭”。千古传诵的《谏太宗十思疏》中到底论述了哪些问题，让唐太宗对魏征如此器重？ 【自主积累】 一、作者视窗 敢于“犯颜直谏”的一代良臣——魏征 魏征是唐代伟大的政治家、思想家和历史学家，以“犯颜直谏”而闻名千古。他“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千古流传直到今。 魏征敢于犯颜直谏，即使太宗在大怒之际，他也从不退让，致使太宗对他也会产生敬畏之心。一次，太宗意欲去秦岭山中打猎，行装都已准备停当，却迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，太宗笑着答道：“当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快又打消了这个念头。”贞观七年(633)，中牟县丞皇甫德参向太宗上书说：“修建洛阳宫，劳弊百姓；收取地租，数量太多；妇女喜梳高髻，宫中所化。”太宗接书大怒，对宰相们说：“德参想让国家不役一人，不收地租，富人无发，才符合他的心意。”欲治皇甫德参诽谤之罪。魏征谏道：“自古上书不偏激，不能触动人主之心。所谓狂夫之言，圣人择善而从。请陛下思之。”太宗觉得魏征说得有理，不仅没有治皇甫德参的罪，还提升他为监察御史。 贞观十六年(642)，魏征染病卧床，唐太宗派遣官吏探视得知，魏征一生节俭，家无正寝。太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部用来为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！” 【注】魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲阳(今河北晋县)人，唐代文学家、政治家、史学家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直言敢谏著称。 曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作。《隋书》的序论及《梁书》、《晋书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出于其手。唐贞观十一年(637)上《谏太宗十思疏》，十三年上《十渐不克终疏》。《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》都著录《魏征集》20卷，已散佚。 二、写作背景 《谏太宗十思疏》是魏征在贞观十一年(637)写给唐太宗的奏疏。其中心要旨是陈述如何接受强隋遽亡的历史教训，“居安思危，戒奢以俭”、“积其德义”，以巩固新兴的唐帝国的统治。之所以选择这一时机，是有其背景的。唐太宗李世民在战乱时代，跟随父亲南征北战，勇武过人，生活俭朴，礼贤下士，很是奋发有为。但当他继承了帝位之后，逐渐改变了勤俭的作风，因此魏征写作此文，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统冶。太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。这篇文章也被太宗置于案头，奉为座右铭。其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。 三、基础梳理 1．字音识记 (1)浚源(　　)　　(2)塞源(　　)　　(3)载舟(　　) (4)壅蔽(　　) (5)谬赏(　　) 2．识记文言实词和虚词 (1)通假字 恩所加则思无因喜以谬赏：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)一词多义 ①安 ②信 ③求 (3)虚词归纳 ①以 ②而 【合作探究】 一、文本助读 本文是魏征给唐太宗的一篇奏疏。作者以政治家特有的敏锐眼力抓住了唐太宗“忘本”(即忘记“以民为本”)、“忘危”(即忘记隋亡的教训)的根本问题，针锋相对地提出“十思”，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。 【结构图示】 二、小组合作 【重点词句梳理】 1．词类活用 (1)必固其根本：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)则思知止以安人：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)弘兹九德：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (4)何必劳神苦思：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (5)则思正身以黜恶：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (6)则思虚心以纳下：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (7)欲流之远者：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (8)则思江海而下百川：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (9)人君当神器之重：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (10)居域中之大：