第2课诸侯纷争与变法运动练习--2023-2024学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册

2023-12-24
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第2课 诸侯纷争与变法运动 练习 一、选择题 1.韩非子指出:“强兵得先富国,而重农则是富国的根本途径。”道家认为“我无事则民自富”,倡导让百姓休养生息,自由发展社会经济。儒家则主张顺应农时,在发展社会经济的同时兼顾民富。各学派的经济思想从本质反映了春秋战国时期(   ) A.礼崩乐坏和思想自由 B.社会变革和经济转型 C.王权衰微和诸侯争霸 D.百家争鸣和趋向统一 2.公元前9世纪,楚国先祖雄渠自称”我蛮夷也”;楚国崛起后,其国君称:”楚之先祖出自帝颛顼高阳(黄帝之孙)。”这一变化说明先秦时期(   ) A.中央集权形成 B.华夏认同加强 C.楚国疆域扩大 D.夷夏差异消失 3.战国时期,墨子提出:“古者圣王之为政也,言曰:‘不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近’,是以远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之,皆竞为义。”可见,墨子的这一主张(   ) A.体现了统治者的政治需求 B.否定了宗法制下的用人原则 C.反映了尚义成为时代潮流 D.融合了儒家理论的思想精髓 4.《左传》记载,郑襄公三十年(前543年),子产为政,有事(需)伯石(帮忙),因而赂之以邑,子大叔质疑子产(的行为),子产答之曰:“……《郑书》有之曰:‘安定国家,必大(大族、贵族)焉先。’姑先安大,以待其所归。”这可以用来说明,子产为政(    ) A.受到儒家政治思想的影响 B.具有维护贵族利益的保守性 C.符合战国社会变革的需要 D.旨在维护周朝的统治秩序 5.下图是春秋战国时期出土铁器分布图。由此可知,当时(   ) A.铁器在全国范围内普及 B.南方冶铁规模不及北方 C.中原地区经济水平较高 D.战争推动铁器交流使用 6.“诸子”一词最早见于《周礼·夏官》:“诸子掌国子之倅。掌其戒令与其教治,辨其等,正其位。”其中认为职掌教导诸侯、卿、大夫、士之子的官员,是“王官之学”的重要参与者。春秋战国时期,“士”阶层崛起并纷纷著书立说,相互辩难,“诸子”逐渐成为他们的代称。“诸子”内涵的变化(    ) A.体现了政府职能的不断优化 B.说明传统政治秩序逐步瓦解 C.奠定了华夷关系的基本框架 D.反映了官僚政治的迫切需求 7.“王……省刑罚,薄赋敛,深耕易耨,壮者以暇日,修其孝悌忠信,入以事父兄,出以事其长。”这一观点属于(   ) A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 8.战国时期,各诸侯国自行铸造货币,货币的形制各有特点,主要形成了四大货币体系,即布币体系、刀币体系、圜钱体系和楚币体系。对此解释合理的是,战国时期(    ) A.重商主义十分盛行 B.货币流通受到阻碍 C.国家分裂局面加剧 D.区域经济获得发展 9.某思想家的观点:“是故国有贤良之士众,则国家之治厚。贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。是故诸侯相爱,则不野战。家主相爱,则不相篡。人与人相爱,则不相贼。”此论述提及的是(   ) A.孔子的思想 B.孟子的思想 C.墨子的思想 D.荀子的思想 10.春秋战国时期、中国思想界出现了繁荣局面。老子主张“无为而治”,孔子主张“为政以德”,墨子主张“兼爱”“非攻”,韩非子主张以“法”治国。说明这些思想家都(   ) A.努力恢复西周制度 B.代表旧贵族的利益 C.适应封建社会要求 D.追求理想社会秩序 11.孔子在谈及个人的政治抱负和所心仪的时代时说:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”下列项中,与孔子“从周”相关的是(   ) A.“废分封,行郡县” B.“封建亲戚,以蕃屏周” C.“罢黜百家,独尊儒术” D.“上品无寒门,下品无世族” 12.战国时期的“士”几乎与出身无关,可能来自贵族,也可能出身微贱,但他们都必须具有一定的知识、智慧或才能。出现这一变化的主要原因是(   ) A.个人发展的需要 B.社会大变革的需要 C.人才流动的需要 D.百家争鸣的需要 13.荀子主张“虽王公士大夫之子孙,不能属于礼义,则归之庶人。虽庶人之子孙,积文学,正身行,能属于礼义,则归之卿相士大夫。……王者之政也”。该主张(    ) A.得到了诸侯国的普遍支持 B.确立了儒学的正统地位 C.适应了官僚制形成的需要 D.意在重建宗法等级秩序 14.百家争鸣中,各学派不仅关注“争”的一面,还注重“融”的一面。近几十年来陆续出土的战国简帛印证了“诸家杂糅”的现实。从郭店简中,可以看到儒家与道家混同;从上博简中,可以看到儒家与墨家混同。“德”不为孔孟独享,“道”不为老庄专有,“法”不由商韩把持。这些共通之处(   ) A.得益于共同的文化基础 B.得到了统治者的积极支持 C.消除了百家之间的争论 D.实现了中华文化的大一统 15.有学者在评价先秦某一思想家时说:“他的思想中不唯王道,还杂有霸道;并强调应通过道德约束使人自觉趋向于良善,成为

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