江苏省部分地区2023-2024学年高二上学期12月语文试卷汇编：文言文阅读

文言文阅读 江苏省五市十一校2023-2024学年高二上学期12月阶段联测语文试题 (一) 文言文阅读(本题共 5 小题, 20 分) 阅读下面的文言文，完成 10~14 题。 孟子曰： “以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大；汤以七十里，文王以百里。 以力服人者， 非心服也， 力不赡也； 以德服人者， 中心悦而诚服也。 ” 孟子曰： “仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士， 贤者在位，能者在职。 国家闲暇，及是时明其政刑。 虽大国必畏之矣。孔子曰： ‘能治其国家，谁敢侮之！’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。 《太申》曰： ‘天作孽， 犹可违； 自作孽， 不可活。 ’ 此之谓也。 ” 孟子曰： “尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。耕者，助而不税，则天下之农，皆悦而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于天下。无敌于天下者， 天吏也。 然而不王者，未之有也。 ” 孟子曰： “人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 由是观之， 无恻隐之心， 非人也； 无羞恶之心， 非人也； 无辞让之心， 非人也； 无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者， 自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣， 若火之始然，泉之始达。 苟能充之，足以保四海； 苟不充之， 不足以事父母。 ” (节选自《孟子·公孙丑上》) 10.文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3 分) 今 恶 辱 而 居A不 仁B是 犹 恶 湿C而 居 下 也D如 恶 之E莫 如F贵 德而 尊 士 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) (▲) A.“能治其国家”与“欲治其国者”(《大学之道》)两句中的“治”字含义相同。 B. “由是观之”与“自是者不彰”(《老子》)两句中的“是”字含义不同。 C.“贼其君者也”与“贼爱其身，不爱人”(《墨子》)两句中的“贼”字含义相同。 D.“不足以事父母”与“敏于事而慎于言”(《论语》)两句中的“事”字含义不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3 分)(▲) A.用武力假借仁义征伐天下，虽可以称霸，但一定要凭借强大的国力；而用道德来实行仁义却可以使天下归心，不必凭借强大国力。 B.在国家没有内忧外患时去追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。“天作孽，犹可违； 自作孽，不可活”说的就是这个意思。 C.孟子以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，进而强调以“不忍人之政”来治理天下，就如“运之掌上”那样容易。 D.孟子指出恻隐、羞恶、辞让、是非这“四心”与仁、义、礼、智的关系，最后用比喻论证强调了“恻隐之心”对国与家的重要性。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8 分) (1)以力服人者，非心服也，力不赡也； 以德服人者，中心悦而诚服也。 (4分) (2)非所以内交于孺子之父母也， 非所以要誉于乡党朋友也， 非恶其声而然也。 (4分) 14.孟子认为怎样才能做到“无敌于天下”?请用自己的话简要概括。(3 分) 江苏省苏州市三校2023-2024学年高二12月联合调研测试语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 （选自《史记·太史公自序》） 材料二： 大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思