第23课《马说》教学设计 2023-2024学年统编版语文八年级下册

《马说》教学设计 【教学目标】 1、朗读课文，疏通文意，积累文言知识。 2、了解作者，理解托物寓意的手法。 3、讨论对人才的看法，树立价值观观念，体会作者的情感。 【学习重点】体会本文托物寓意的写法。 【学习难点】讨论对人才的看法，树立价值观观念，体会作者的情感。 【教学方法】 朗读法、讨论法、小组合作法 【教学手段】多媒体课件 【教学课时】一课时 【导入新课】 《的卢妨主》三国时，刘备得到一匹好马。有人对刘备说:“快别骑它了！这种马眼下有泪槽，额上有白点，名字叫的卢，骑它会妨主。”刘备说:“谢谢你的好意。不过人的生死是由上天来定的。岂是马能妨碍了的？”后来有人想暗害刘备，被刘备发现，急忙逃出，可是却被一条几丈宽且水流湍急的大溪挡住。这时追兵到了，刘备只好跃马下溪，结果连马带人陷在泥水里，刘备加鞭喊道:“的卢!的卢!今天妨碍我了!”不想那马忽的从水中跃起三丈，飞上了对岸，刘备脱身了。 【作者简介】 韩愈（768-824），字退之，河阳(现在河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。唐宋散文八大家：唐朝有“韩柳”（韩愈、柳宗元）；宋朝有“三苏”（苏洵、苏辙、苏轼），王安石、曾巩、欧阳修。巧记口诀：唐“韩柳”，宋“三苏”和王曾欧。 【文体知识】 “说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些间题的观点，写法十分灵活，跟现在的杂文大致相近。通常采用托物寓意、以小见大的写法，借讲寓言故事状写事物来说明某个道理。本文以“马”为说的对象，是借写马的遭遇来抒发自己对社会的看法。由此可见，韩愈写《马说》这篇文章是不是仅指传说中的人和物，他是有其用意的。 【背景链接】 《马说》写于韩愈初登仕途，很不得志，他曾三次上书宰相请求被提拔重用，均未被采纳，故郁郁不得志，再加上当时奸臣当道，政治黑暗，众多的有才之士得不到重用，所以借千里马遭遇发“伯乐不常有”之感叹。 【题目解说】 标题“马说”即“说说千里马”或“说说千里马的问题”，点明写作议论的对象和文体。本文以马为喻，谈的是人才问题。本文是作者《杂说四首》中的第四首。 【读音停顿】 世/有伯乐(bó lè)，然后/有/千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祗(zhǐ)辱于/奴隶人之手，骈(pián)死于/槽枥(cáo lì)之间，不以千里/称(chēnɡ)也。马之千里者，一食(shí)/或尽粟(sù)一石。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽有/千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？其/真不知马也！ 【疏通文意】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。  伯乐：本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 而：连词，此处表转折关系，译为“可是”。 虽：即使。奴隶人：奴仆 骈死：（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。 不以千里称：不以千里马而著称，指人们并不知道。 翻译：世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有了千里马，也只能在马夫的手里受辱，和（跟普通的马）一起死在马厩里，不能拿千里马的美名来称呼它。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 一食：吃一次。 或：有时。 石：容量单位，十斗为一石。 食：同“饲”，喂。 而：连词，表承接，可译为“来” 是：指示代词，这样。 虽：虽然。 能：才能，能力 才美：才能和优点  见：同“现”，表现 且：犹，尚且。 等：等同，一样 安：怎么。 翻译：日行千里的马，一次有时能吃一石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的本领）来喂养（它）。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 策之：用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 不以其道：指不按照(驱