四川省眉山冠城七中实验学校2023-2024学年高一上学期期中考试历史试题

高一历史半期考试试卷 一、单选题（每题 2 分，共 48 分） 1. 新石器时代，先民们在思考如何发展农事生产以满足生存需要时，逐步认识到“天时”的重要性，于是形成了天象观测的传统。如距今 5300 年的青台遗址遗存中，指导农业的“斗柄授时”证明当时已观测出“北斗”天象。这表明我国原始农业（ ） A． 呈现出精耕细作的特征 B ． 提升了历法的准确程度 C ． 加速了早期国家的形成 D． 促进了早期文明的发展 2. 战国时期，孟子认为“侧隐之心，仁也；羞恶之心，义也”，荀子则主张“义者，所以限禁人之为恶与奸者也”。据此可知荀子提倡的“义”更加（ ） A．重视思想道德规范 B．追求人心内外和谐 C．强调外在制度约束 D．注重社会道义责任 3. 元鼎四年（公元前 113 年），汉武帝下令“悉令郡国毋铸钱”，废除了景帝以来的郡国铸币制度，由中央政府下属机构铸造货币。而且武帝将铸币的铜材由中央统制起来，提高铸造工艺的难度。这些举措（ ） A．阻碍了商品正常交换 B．贯彻了重农抑商政策 C．改变了诸侯割据局面 D．加强了对地方的控制 4. 秦汉时期，中国社会家庭结构发生了较大变化。秦朝时期，父母与未成年子女两代人一起生活的小家庭是最常见的家庭结构。但两汉时期，民间慢慢建立起三世同堂的家庭结构。导致这种变化的主要原因是 （ ） A． 儒家伦理观念的影响 B ． 小农经济发展的需要 C ． 西汉恢复分封制的影响 D． 赋税制度变革的影响 5. 董仲舒认为人性中就有“义”的倾向，只不过常常被“利”所蔽而已，人生在世最高的理想境界即“人道”，而“人道”应当是经过自觉调整的，“乐而不乱，复而不厌”，所以要“陶冶而成之”。由此可知，董仲舒（ ） A．重视人的道德伦理教化 B．认为人的本性是“恶”的 C．强调维护封建纲常伦理 D．主张抑制人的正常需求 6. 北朝早期的佛像，造型雄健、粗犷、浑厚，神态庄严，到了中后期则体型变小，表情由肃穆威严为主变得慈眉善目、含蓄恬静。这一变化主要是缘于（ ） A．北朝农业生产恢复发展 B．民族交融不断加深C．佛教对儒家思想的吸收 D．社会秩序趋于稳定 7. 盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是 ( ) A．小篆 B．楷书 C．行书 D．草书 8. 东晋初期，琅邪王氏家族位高权重，时称“王与马，共天下”；此后颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这一现象说明当时（ ） A．士族专权取代了皇权政治 B．出现权力制衡机制 C．势力均衡有利于政权稳固 D．士族专权威胁皇权 9. 下表为东汉后期和唐朝前期黄河流域、长江流域县城数量表（单位：座）。影响表中县城数量及分布变化的主要因素是（ ） 东汉后期 唐朝前期 黄河流域 765 669 长江流域 342 611 A.朝代时间长短 B．经济格局变化 C．疆域面积大小 D．王朝力量强弱 10. 《魏书》载：“帝……雅好读书，手不释卷。‘五经ˈ之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》《老》，尤精释义。”材料说明孝文帝（ ） A．认同汉族文化 B．注重学以致用 C．锐意改革旧俗 D．潜心文学创作 11. 唐朝敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾闼婆、希腊天使和中国道教羽人等多元文化因素的混合物。大型乐舞《霓裳羽衣曲》则源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚歌舞元素。以上现象反映出唐朝文化的特征 是 （ ） A．兼收并蓄 B．风格单一 C．反映市民生活 D．固守传统 12. 《资治通鉴》记载：“玄宗之末，民富者丁多，率为官为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。至是，炎建议作两税法，唯以资产为宗，不以丁身为本。”这反映了两税法（ ） A．废除了人头税 B．为均田制的实施提供了条件 C．加剧土地兼并 D．减轻政府对农民的人身控制 13. 据统计，唐高祖时，宰相中有科举功名者占 7%，唐太宗时为 23%，至高宗、武后时上升至 35%，武周时则达到 40%。这说明 A．庶族地主地位显著上升 B．科举制推动了文化发展 C．科举成为进身高官重要途径 D．选官制度日益完善 14. 唐朝三省是三个政府机关，三省长官共为宰相，形成宰相集体，与皇帝一起在政事堂讨论国家大事并作出决定、制定政策，皇帝不能越过三省直接发布“最高指示”。据此可知，唐朝( ) A．君主专制得到有效遇制 B．君权相权矛盾得以解决 C．政府工作效率亟待提高 D．中央行政体系日臻完备 15. 白居易在《策林》中指出：“善为国者，不求非农桑之产，不重非衣食之货，不用计数之吏，不畜聚敛之臣。闻榷管之谋，则思侵削于下