6.1《芣苢》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

6.1《芣苢》同步练习 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．下列语句所对应的节气时间段，按顺序排列正确的一项是（   ） ①田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。（《插秧歌》） ②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……（《登泰山记》） ③金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（《鹊桥仙》） ④采采芣苢，薄言采之。（《芣苢》） A．①②③④ B．④①②③ C．①③④② D．④①③② 2．“劳动”历来受到中华民族的重视，下列与“劳动”有关的文学文化常识解说，不恰当的一项是（   ） A．《芣苢》是《诗经》中的一首劳动诗，“采”“有”“掇”等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的过程，富于诗情和画意。 B．我们形容劳动之辛苦，常用“夙兴夜寐”一词，该词出自《诗经》的卫风《氓》，《氓》是一首爱情诗，表现了“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特征。 C．《孔雀东南飞》中的刘兰芝是一位劳动能手，她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，但还是遭到了婆婆的刁难，最终被遣归。这个故事发生在汉末建安中的庐江府。 D．陶渊明《归去来兮辞》“农人告余以春及，将有事于西畴”一句中的“有事”，指外界的战乱，而归乡后的陶渊明则“或植杖而耘耔”，过着闲散的农耕劳动生活。 二、情景默写 3．补写下列句子的空缺部分： （1）《沁园春·长沙》中使用动静结合手法描写近景的句子是： ， 。 （2）《芣苢》中描写女子从茎上采摘芣苢情景的句子是： ， 。 （3）《插秧歌》中使用比喻手法描写农夫一家几口人雨中艰辛劳作的句子是： ， 。 三、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国最早的现实主义诗歌总集《诗经》具有深刻的伦理意识。《诗经》讴歌上古时代人民的真挚、善良、美丽、勤劳、勇敢。于古代一直被奉为弘扬真善美的经典。孔子首开诗教理论，思无邪；《诗序》以礼说诗，褒贬美刺，推重君王后妃之德；朱子提出“养心劝惩”之说，注重《诗》对个人之内在陶冶。传统诗经学推重道德之义、王化之教，将《诗经》作为国家教育的校本。鸦片战争以后经学失尊，传统诗经学的重德教化传统被抛弃。近年来，学界开始重新认识《诗经》厚重的道德价值。正是《诗经》的道德教化作用，奠定了中国乃至东亚伦理道德与文化的基础。实际上，我们进行当代精神文明教育，三百篇中都可以找到针对性的篇章。如控诉分配不均和劳逸不均，反对暴虐损民，讽喻政治人物贪腐，揭露婚姻中的始乱终弃，宣扬孝亲敬老，提倡友爱和平，即使是其中众多的爱情婚姻诗篇，对追求恋爱自由和婚姻幸福，树立正确恋爱观和婚姻观，在当代仍有现实意义。 《诗经》的伦理性，体现在创作初衷、内容、情感表达等方面。其一，西周制定礼乐制度，《诗》是当时乐教的一部分，在制定之初就具备明确的德育目的。其二，《诗》的来源有采诗、献诗之说。采诗的目的之一是使天子观风俗、察民心。献诗是公卿本人所作或采于民间，献于天子，诗作内容一般是颂美和讽谏。采诗与献诗体现出“上以风化下，下以风刺上”的双向道德教化功能。能够进入采诗、献诗流程的诗，必然蕴含大量的道德内容。其三，从情感表达来看，《诗经》“言志”呈现出“发乎情，止乎礼义”的特点，情感表达无不笼罩在浓厚的伦理氛围中。“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”“邪”即周王朝所规定的伦理道德规范的对立面，“无邪”即诗歌内容尽合于周礼。 《诗经》产生之后，以乐教或昌明义理的形式，启发人的善念。美深化了道德的情感基础，对善具有奠基和先发作用，因此可以作为道德建设的有效手段。《诗》使人在美的熏陶中乐此不疲地感发善念、通晓义理，从感情与理性出发，立德成善、和睦天下。因此，《诗》教既是美育，又是德育。 诗教熏陶，塑造了古代的君子人格，影响了中国人的伦理品格。《诗经》培养的个体，合于礼法、温和稳健、进退得宜。受《诗经》陶冶的社会，文而不弱、武而不暴、团结奋发、仁爱和睦。《诗经》对德操的陶冶虽是一个潜移默化的长期过程，但一旦对人的心灵世界产生影响，便可化为持久的人格魅力和稳定的国家风貌。 （摘编自李营营《〈诗经〉的伦理性》） 材料二： 李山说，我们解读《诗经》的时候不是采取的观点越古越好，古人有很多看法，但由于历史局限性，其观点未必都是对的，今天我们在解读的时候一定要避免先入为主的观念，以免走偏。例如《关雎》，汉代人在解释的时候认为是讽谏周康王的，但是后人在读的时候觉得全诗没有提到周康王，因此这种解释是不对的。宋代学者在解释的时候认为这就是一首爱情诗，写的是“一个男孩碰到一个采荇菜的女孩，然后悄悄地爱上了她”，但李山教授认为，“理解诗歌，不能只看里边出现了男子和女子，就断定