2024届高三一轮复习：统编版课内文言文复习课件

《劝学》重点知识梳理 2024届高三一轮复习 1 3 复习目标 背诵课文 荀子的主要思想 写对一个易错字 “而致千里”“无以至千里”的“致/至”，你是如何区分的？ 积累三个实词：就、疾、绝 掌握一个虚词：而 弄懂一个特殊句式 4 5 6 7 2 荀子（公元前313-238）名况。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。 《荀子》一书二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 荀子是先秦儒家学派最后一位大师，同早于他的孟子一起成为儒家学派中对立的两派。 荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。 他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想。 荀子在历史观上提出了厚今薄古的“法后王”说，所谓“后王”盖指“近时”之圣王或可能成为王者的“天下之君”，即理想的最高统治者。 鳝 鱼 非蛇 之穴无可寄托者 鳝 “不积跬步，无以至千里” ——自己一步一步走到，所以是“至千里”。 “假舆马者，非利足也，而致千里” ——借助车马走到的，所以是“致千里”。 至：到达 致：到达 就 故木受绳则直，金就砺则利。 还来就菊花。 于是荆轲遂就车而去。 臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。 河海不择细流，故能就其深。 臣具以表闻，辞不就职。 靠近，拿到……上磨 靠近，接受 靠近，欣赏 靠近，登上 成就 担任 疾 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 虽乘奔御风，不以疾也。 绝 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南。 强劲，猛烈 快速 横渡 度越 穿越 而 青，取之于蓝，而青于蓝 蟹六跪而二鳌 吾尝终日而思矣 积善成德，而神明自得 锲而舍之，朽木不折 玉在山而草木润 渊生珠而崖不枯 表转折，却 表并列，而且 表修饰，地/着 表顺承，就/然后/不译 表假设，如果 表因果，因而 学如逆水行舟，不进则退，理固宜然。昔张文超者，耽嬉而（ ）嗜睡，而（ ）怀大志，誓入清华游学焉。故博学而（ ）深思，深思而多问，其终日而（ ）勤学若是，而 （ ）终无惑矣。三载千日，一日不辍。学而（ ）无恒，何有会试之大捷！故云：而 （ ）欲济大事，必持之以恒！ 文言虚词小故事——而 而且 却 然后 地 因而 如果 你们 蚓无爪牙之利，筋骨之强 译文：蚯蚓 没有 锋利的 爪牙和强健的 筋骨 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 销锋镝，铸以为金人十二 定语后置 主语 谓语 定语 宾语 特别小练 阅读下面的文言文，完成文后题目。 吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》①有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世犹为此言尚有《小宛》②诗人之意彼阉然媚于世者能无愧哉？(节选自明·顾炎武《廉耻》) 注：①《颜氏家训》为南北朝时期著名的文学家、教育家颜之推所著。②《小宛》是出自《诗经·小雅》中的一首诗，劝戒谨慎处世。 1.给文中划线句子断句。 之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者能无愧哉？ “于乱世”作“仕”的后置状语，二者中间不能断开; “彼……者”作后一句的主语，前面要断开。 句意：颜之推不得已而在乱世中出仕，尚且能说这样的话，还有《小宛》诗人的精神，那些卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧吗？ 2.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.“鸡鸣不已于风雨”与“学不可以已”(《劝学》)两句中的“已”字含义相同。 B.书，古代的文体，可指书信，或指奏章文书。“颇晓书疏”的“书”与《谏逐客书》中的“书”含义不同。 C.“捐廉耻”中的“捐”与成语“细大不捐”的“捐”字含义相同。 D.“若由此业自致卿相”与“而致千里”(《劝学》)两句中的“致”字含义相同。 B 停止 奏章 舍弃 达到 15 《劝学》素材积累 角度一：学无止境 早在两千多年前，荀子对终身教育思想就有全面而深刻的理解。《劝学》开篇就提出：“君子曰：学不可以已。”现代终身教育理论认为，一个人从出