9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》同步练习（文字版 | 含答案） 一、选择题 1．下列句子中加点的词语，古今意义不相同的一项是（   ） A．舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 B．斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住 C．可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓 D．羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭 二、选择 简答 阅读下面的文字，完成下面小题。 天边月明如水，地上灯火如昼。中国人将吉祥喜庆之时悬挂的彩灯叫做“花灯”。① ，是元宵节最为重要的民俗活动。“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”辛弃疾用绝美的文字，记录了那个繁华熙攘、（   ）的浪漫元宵之夜。 正月十五不但要“赏花灯”，② 。在传统民俗图谱中，元宵节更是一个全民参与的“狂欢节”。“闹元宵”妙在一个“闹”字：人们耍起龙灯，在喜悦中祈求风调雨顺；人们舞动狮子，在欢腾中祈求吉祥如意；人们踩上高跷，在喧闹中祈求步步登高。锣鼓喧天，（   ），将元宵节的欢乐气氛推向顶点。 ③ ，“猜灯谜”就是需要静下心来，费一番脑筋的活动。传统灯谜谜头皆经传诗文、诸子百家、传奇小说，及谚语什物、羽鳞虫介、花草蔬菜，随意出之，（   ）。猜中者，能获得墨块纸张、毛笔砚台、巾扇香囊、果品食物等赠品，叫人流连其间，（   ）。 2．依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是（   ） A．光怪陆离    夜以继日    丰富多彩    乐不思蜀 B．流光溢彩    夜以继日    琳琅满目    乐而忘返 C．流光溢彩    通宵达旦    丰富多彩    乐而忘返 D．光怪陆离    通宵达旦    琳琅满目    乐不思蜀 3．在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 三、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 梦想是心中努力想要实现的理想，意味着更美好的可能性。“小舟从此逝，江海寄余生”是对功利现实的突破：“但愿人长久，千里共婵娟”是对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的弥补。伟大的诗人总有浪漫的理想，优秀的作品也多寄寓着美好希望。 对于中国当代诗歌创作者而言，要想创作出优秀作品，既要有古人先贤的那种浪漫想象力，又要让梦想照进现实，把理想与现实统一起来，既做“理想家”，又做“写实家”。 王国维说：“自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。”这段话可以当作诗词创作的方法论。 今天，世界各国之间的联系和彼此依存比过去任何时候都更紧密。在“地球村”里，古今中外的诗学思想交流碰撞空前密切，这为当代诗人博采众长提供了极大便利。在具体创作中，诗人不仅要关怀现实，还要写出立足有限性，同时又具有理想性、创造性的作品。 亚里士多德说，诗比历史更富于哲学意味，诗所要揭示的是内在必然性、规律性、普遍性。这与咱们中国人所说的“道”的思想有点类似。形上得“道”，形下才有路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“道”是“路”的终极追问。“道可道，非常道。”“道”瞬息万变，而“诗”是诗人创作瞬间的悟“道”得“意”，意之所向，随物赋形。所有这些其实是说，诗歌创作要追求“意境”。 意境通过意象呈现，意象又来源于现实生活中的“物”。问题是，古今时空环境已发生天翻地覆的变化，生活中的意象早已改变，即便是相同的意象，所承载的意境也可能完全不一样了。所以，诗词创作不能“太拟古”，而要扎根当代生活，深入生活现场，触摸时代痛点、泪点、兴奋点。唯有如此，诗歌创作才能摆脱旧语境，创造出新的意象和意境。 （摘自宋湘绮《诗歌须从“小我书写”走向“大我书写”》） 材料二 意象是外界的客观物象经过作家主体的情感活动而创造出来的一种艺术形象。传统的婉约派词流连于青楼楚阁、红粉佳人；到了苏轼开始，词更多反映文人士大夫的个人生活和思想情感；而南渡以后的民族苦难，则使词人们更能直面人生、关心国事，词中的意象出现了很大的变化。辛弃疾就是一个突出的代表，他词中的意象龙腾虎跃、雄奇刚劲，充满了男汉气概。后代词人们在袭用辛词语汇的同时也大量摘取辛弃疾词中的这些意象，于其间出了一批接受度极高的经典意象。 一是“金戈铁马”的意象。辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”此词是辛弃疾晚年的代表之作，其时他已六十六岁，但他依然通过对历史人物的缅怀，表达其抗金杀敌的决心和意志。这一“金戈铁马”的意象在后人中也反复出现，如杨慎《西江月》中有“妙算龙韬虎略，英雄铁马金戈”，吴伟业《水吟·送孙浣心之真定》中有“金戈铁马，神州沈陆，幅巾归里”。历代词人多出于表达国仇家恨、故国愁思以及历史沧桑之情的