内容正文:
“白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。
——清·方扶南
白居易《琵琶行》
韩愈《听颖师弹琴》
李贺《李凭箜篌引》
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李凭箜篌引
李贺
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一、解 题
李 凭 箜 篌 引
李凭,红极一时的宫廷乐师,因善弹箜篌而名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎。”身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺受到诗人们的激赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。
从西域传来的大型弦乐,有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌,体曲而长,二十三弦,弹时如琵琶坚抱在怀,用两手齐奏。
诗体的一种,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。与歌、行一样,是乐府诗。
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李贺(790~816),字长吉。河南府福昌县昌谷乡人, 祖籍陇西郡。著有《昌谷集》。唐朝中期浪漫主义诗人,与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”,后世称李昌谷。
他的诗作想象丰富,立意新奇,用词瑰丽,在诗史上独树一帜。后人称李贺为鬼才,说他的诗是“鬼仙之辞”,誉他为“诗鬼”。
二、作者简介
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三、朗读诗歌
李凭箜篌引
李贺
吴丝/蜀桐/张/高秋,空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁,李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫,芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光,二十三丝/动/紫皇。
女娲/炼石/补天/处,石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪,老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树,露脚/斜飞/湿/寒兔。
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思考1:再读诗歌,划分诗歌结构,并概括每一层的含义。
第一层:1~4句,先声夺人,李凭出场
第二层:5~8句,正面描写音乐
第三层:9~14句,侧面烘托音乐
四、鉴赏诗歌
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思考2:描绘你读完诗歌后你所看到的画面。
提示:我看到了一个( )的画面:( )
示例:我看到了一个(神奇)的画面:原本失去生机的老鱼和瘦蛟竟然在兴奋地跳跃、起舞,充满活力。
思考3:找出这场演奏会的演奏者、演奏的乐器、时间和地点。
吴丝蜀桐张高秋
吴地的丝,蜀地的桐,代指制作乐器的最好材料,这里说明箜篌的质地精良。乐器构造精良,实则写音乐之高雅
深秋九月,秋高气爽,天空明亮,既点明演奏时间,又点明演奏环境
李凭中国弹箜篌。
指长安
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思考4:找到诗歌中听李凭演奏的听众?
云、江娥、素女、长安、紫皇、石、天、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔
思考5:找到听众的反应?
云:
空山凝云颓不流
手法:拟人、夸张
移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情。采用夸张和拟人的手法,渲染音乐的感染力。“颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比,优美悦耳箜篌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。
“张”显得饱满,“颓”显得无力,“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。
爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。
——王勃《滕王阁序》
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江娥素女:江娥啼竹素女愁
思考5:找到听众的反应
江娥啼竹:尧之二女,舜之二妃,曰湘夫人。舜崩二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。
素女:泰帝使素女鼓五十弦琴,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。
手法:夸张
用典
李凭的音乐仿佛让我们听到湘夫人在湘边痛哭不已的声音;又像在带我们重温素女弹琴的悲伤。从侧面写出了音乐声的感人肺腑。
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思考5:找到听众的反应
长安:十二门前融冷光
唐代的都城长安呈正方形,四面每面三门,共十二门,所以称长安为十二门。 长安为都城,繁华热闹,车水马龙,人声鼎沸,如今清冷的箜篌曲一经传出,整个长安的百姓都沉默了,所以说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中,其实是长安的百姓沉浸在凄冷的乐曲声中。——音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力
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紫皇:二十三丝动紫皇。
“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。天帝和皇帝都听过天上和人间最美妙的音乐,如今,李凭的箜篌曲把她们打动了,可见非同凡响。
思考5:找到听众的反应
石、天:女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨
补天的五色石被乐音震破,引来了一场秋雨,运用夸张的手法,把音乐的震撼力描摹得无以复加。
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思考5:找到听众的反应
神妪:梦入神山教神妪
女神成夫人,喜好音乐,善弹箜篌。
“教”字, 写出李凭技艺之娴熟,引仙人竞折腰,让神妪甘愿向李凭学习。
老鱼、瘦蛟:老鱼跳波瘦蛟舞
老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞。诗人用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼、龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。用反衬的手法写出音乐化腐朽为神奇!
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思考5:找到听众的反应
吴质:吴质不眠倚桂树
吴刚,因学