《修辞立其诚》教案 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

修辞立其诚 张岱年 教学目标 1、感受本文质朴、准确、生动的语言特色，体会其表达效果。 2、学习本文“提出问题——分析问题——解决问题”的论证思路，掌握层进式的论证结构。  3、发掘生活中的真善美，作文中书写真情，养成“求真”“求实”的文风。 4、理解“修辞立其诚”的观点及其现实针对性，引导学生注重品德修养。 教学重点   概括段落大意，理清论证思路，掌握层进式论证结构。 教学难点   品读鉴赏中提升自己的品德修养。 教学过程 一、导入（学习提示） “真”和“善”是人类美好的品格，也是长期以来哲学领域探讨的重要话题。《修辞立其诚》关注的是“真”，《怜悯是人的天性》关注的是“善”。 《修辞立其诚》基于“诚”这个核心概念进行阐释，就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述。作者运用唯物主义观点，对在“立其诚”方面存在的问题作出了分析和批判，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。学习时应注意把握文章的观点，思考其对我们立身处世的启发意义。 阅读这篇文章，首先要理解其中的关键概念，了解作者的立场与历史背景，仔细梳理作品的论述思路，整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念，在此基础上探究文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。文章蕴含着理性的探索精神和深刻的人生智慧，又体现出深挚的人文关怀，富有理趣，阅读时注意体会。 叶圣陶说：“作文这件事，离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。否则就会陷入不切实际的唯技艺论。”《易传·文言》也说：“修辞立其诚。”什么意思呢？“修辞”就是修饰词句，是写作，“立其诚”就是写文章要实在，诚实，写真话，抒真情。由此看来，文章能打动人的第一要务就是要有真情实感，要采撷生活中足以令人感动的事，用朴实率真的文字加以表现。 “修辞立其诚”出自《易传·文言》：“君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”意思是君子致力于培育品德，增进学业，以忠信来培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点。“修辞”本指注重文化修养，后指修饰词句。“修辞立其诚”指文章修辞要服从于内容的真实。 在本文中，“修辞立其诚”指作文、为人都要讲真话、说实话，表达自己的真实情感。 二、文体常识----学术论文 学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。 分类: 按研究的学科,可分为自然料学论文和社会料学论文; 按研究的内容,可分为理论研究论文和应用研究论文; 按写作的目的,可分为交流性论文和考核性论文。 特点：科学性、创造性、理论性、平易性、专业性、实践性。 三、了解作者 张岱年(1909—2004),字季同,别署宇同,河北献县人。中国当代哲学家和哲学史家,被学界誉为“国学大师”。 张岱年的学术研究有三个方面:一是中国哲学史的阐释,二是哲学理论问题的探索,三是文化问题的探讨。 张岱年著述丰富,硕果累累。 主要著作有《中国哲学大纲》《真与善的探索》《中国伦理思想研究》《中国古典哲学概念范畴要论》等,有《张岱年全集》(八卷本)行世。 四、写作背景 张岱年先生在评析儒家“五常”伦理说,“五常”之中最单纯的是“信”。张岱年先生说:“诚的本义是信。《说文》云:诚,信也。’说话符合事实谓之诚。”“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实为根据,要真实可信。 张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道,在学术研究中,张岱年先生无论在逆境还是在顺境中,都能做到不唯书,不唯上,只唯实。 张岱年先生晚年自号“渠山拙叟”,并以“直道而行”为其一生立身之则,可见“修辞立其诚”也是张岱年先生的立身之道。 本文写于1992年。当时，中国市场经济蓬勃发展，然而人心浮躁，甚至一些学者文人也因生活所需，急功近利，言辞浮夸。有感于此，张岱年先生写了《修辞立其诚》一文，呼吁作文、为人都要“立其诚”。 五、初读课文 1、题目解说 《修辞立其诚》是《易传》的美学观点。“修辞”就是修我言辞,“立诚”就是立我诚心。“修辞立其诚”是要求修辞者持中正之心,怀敬畏之情,对自己的言辞切实承担责任,采用恰当的方式进行表述。 “修辞”最早见于《易传·文言》的“修辞立其诚,所以居业也”一语中。大意是,君子通过修理文教以确定其诚实的态度,可以此来保其功业。在这句话里,“修辞”是“修理文教”的意思,(唐孔颖达注:“辞谓文教,诚谓诚实也。外则修理文教,内则立其诚实,内外相成,则有功业可居。”)与人的修业有关,不是今天“修辞”这个词的意思。《现代汉语词典》中,“修辞”即修饰文字词句,运用各种表现方式,使语言表达得准确、鲜明而生动有力。 2. 字词积累 经师：旧时讲授经书的教师。 曲学阿世：学些邪门歪道