内容正文:
散文家余秋雨曾经说过,“中国文化的真实步履落在了这山重水复,莽莽苍苍的大地上……”,因为文人墨客往往会在跋涉千山万水时感慨历史人生。大文豪苏轼似乎对赤壁情有独钟,在贬谪黄州期间曾两次登临,也写下了“两赋一词”。“创作就是倾诉,阅读就是倾听”,让我们通过美感和感悟,来聆听苏轼在《前赤壁赋》中所寄托的心声。
赤壁赋
宋·苏轼
学习目标
1.了解苏轼的相关文化常识。
2.了解“赋”体的特征,鉴赏音韵美和意境美,体会课文景、情、理交融的特点。
3.理解作者豪放达观的心态,了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义,学习古人豁达乐观的精神。
苏轼(1037—1101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士、铁冠道人。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,官至翰林侍读学士,礼部尚书。北宋著名文学家、书法家、画家,美食家。豪放派词人代表。历史治水名人。
作者介绍
苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,且为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书法,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
“旷世奇才”——苏东坡
旷世奇才
散文与欧阳修并称欧苏
诗与黄庭坚并称苏黄
词与辛弃疾并称苏辛,为豪放词的创始人
书法上为宋初四大书法家,
苏、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)
绘画上“朱竹”别具一格;
文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。
相传为北宋诗人苏东坡(四川眉山人)所创制。东坡肉的最早发源地是湖北黄冈。1080年苏东坡谪居黄冈,因当地猪多肉贱,才想出这种吃肉的方法。
苏东坡的烹肉之法在其《炖肉歌》中可见奥妙:“慢着火、少着水,柴火罨(yǎn,覆盖)焰烟不起,待它自熟莫催它,火候足时它自美。”
苏轼一生屡遭贬谪,大致经历如下:
第一次被贬:元丰二年(1079)他因所谓乌台诗案(以诗文诽谤朝廷),被贬黄州。
第二次被贬:元佑四年(1089),苏轼又因与守旧派发生分歧,被贬惠州。苏轼在这如游鱼得水,大饱口福。
第三次被贬:绍圣元年,宋哲宗亲政,新党得势, 苏轼被一贬再贬,一直远放到儋州(今海南儋州)。
直到元符三年(1100)宋徽宗即位,他才遇赦北归。靖国元年(1101)七月死于常州。
一贬再贬的人生——苏东坡
苏轼曾自己概括自己的一生:“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”
22岁中进士
26岁凤翔府签判
苏轼的仕途
自请外调杭州
密 州
徐 州
湖 州
元丰三年黄州
元丰七年汝州
哲宗元年回京
自请外调杭州
颖州
扬州
定州
59岁惠州
62岁儋州
逝世常州
神宗时,他反对王安石变法,先后被贬多处。
哲宗立,废新法,信旧党,轼被召回,与司马光等意见不合,不同意尽废新法,因而再次遭贬。
以后新党再得势,他被远谪惠州(今广东惠阳县)、琼州(今海南岛)。
徽宗即位,苏轼被赦回,途中病死于常州(今江苏武进县),终年65岁。
富有戏剧性的一生
苏轼的复杂思想:
儒:积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊
佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来往
道:好学老庄,齐万物,一死生,追求内心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外,与世无争的态度是矛盾的,但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰回路转,在佛道二家思想中找到精神归宿。
积极、进取
乐观、旷达
创新、求实
苏轼的人生态度
像苏东坡这样的人物,是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品个性做解释,一般而论,总是徒劳无功的。在一个多才多艺,生活上多彩多姿的人身上,挑选出他若干使人敬爱的特点,倒是轻而易举。我们未尝不可说,苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成瘾者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。
—————《苏东坡传序》林语堂
创作背景
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。
元丰二年,因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱,史称“乌台