精品解析:黑龙江省哈尔滨市第六十九中学校2023-2024学年八年级上学期语文11月月考测试卷

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2023-12-21
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2023-2024
地区(省份) 黑龙江省
地区(市) 哈尔滨市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 164 KB
发布时间 2023-12-21
更新时间 2024-06-17
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2023-12-21
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来源 学科网

内容正文:

哈尔滨市第六十九中学校2023-2024学年度上学期 八年级语文学科11月学科活动 一、积累与运用(28分) 1. 下列词语中加点字注音完全正确的一项是( ) A. 擦拭(shì) 顾忌(jí) 消逝(shì) B. 推崇(cóng) 秀颀(qí) 颓唐(tuí) C. 岔道(chà) 琐屑(xiè) 镂空(lóu) D. 濒临(bīn) 妥帖(tiē) 寻觅(mì) 2. 下列词语中没有错别字的一项是( ) A. 无动于衷 连绵不断 深不可测 B. 因地制宜 俯仰生资 潜滋暗长 C. 重峦叠樟 长途跋涉 步履蹒跚 D. 丰功伟绩 络绎不绝 惟妙惟笑 3. 对下列病句的修改不正确的一项是( ) A. 国家市场监管总局发布上半年市场环境形势分析。数据显示,上半年全国新设市场主体998.3万户,同比增长近12.5%左右。(删掉“近”或“左右”) B. 在阅读中,使我们的心智得以增长,思想得到启迪,境界获得提升。(删掉“使”) C. 我们每个人都要从自身做起,保持良好的卫生习惯,增加个人防护意识。(将“增加”改为“加大”) D. 全国总决赛颁奖典礼暨创新作文作家大讲堂在科学会堂举行。激发热议的是,大赛不仅让学生们比拼作文,还考写诗。(将“激发”改为“引发”) 4. 下列相关信息对应不正确的一项是( ) A. 《孟子》——一般认为,由孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著 B. 白居易——字乐天,晚年号香山居士,唐代诗人 C. 郦道元——北魏地理学家 D. 《昆虫记》——英国昆虫学家法布尔花了十年时间写就 5. 下面的情境中,语言表达最准确、得体的一项是( ) 【情境】 你作为从外地来哈尔滨的游客,跟随导游来到防洪纪念塔,想让导游讲解一下防洪纪念塔的历史,你这样对导游说: A. “来,快给我讲讲中央大街是怎么回事?” B. “我这时间安排很紧的,快点讲讲这儿的历史,咱好到下一个景点。” C. “请你简明扼要地讲讲就行了,别啰啰唆唆的。” D. “请您给我介绍一下‘防洪纪念塔’的历史,可以吗?谢谢!” 6. 结合语境,填入下面横线处最恰当的一项是( ) 建筑不是浮在空中的,它跟一个民族的文化、理念和思维方式紧密相关。“中则正,满则覆”,______,______。______,______。方方正正的一个房子,故意缺少一角,留出一点缺憾,意思就是不能过满,过满就走向反面了。 A. 它的审美趣味在于“整”和“缺” 这是中国人的处世之道 中国建筑不过分追求完美 同样也反映在建筑上 B. 这是中国人的处世之道 同样也反映在建筑上 中国建筑不过分追求完美 它的审美趣味在于“整”和“缺” C. 它的审美趣味在于“整”和“缺” 中国建筑不过分追求完美 这是中国人的处世之道 同样也反映在建筑上 D. 这是中国人的处世之道 中国建筑不过分追求完美 同样也反映在建筑上 它的审美趣味在于“整”和“缺” 7. 对下面这首诗理解有误的一项是( ) 饮酒(其五) 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 A. 此诗表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱及对黑暗官场的鄙弃和厌恶。 B. “此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”即指自然之趣,又指人生真谛。 C. “心远地自偏”的意思是只要居所偏僻安静,心就会远离喧闹的尘世。 D. 这首诗创造了一个诗情、画意、哲理兼具的意境,既表达了作者的清高思想和恬静愉快的心情,又给读者以美的享受和思想的启迪。 8. 按教材原文填空。 (1)______,不觉船移(欧阳修《采桑子》) (2)兴尽晚回舟,______。(李清照《如梦令》) (3)______,浑欲不胜簪。(杜甫《春望》) (4)最爱湖东行不足,______。(白居易《钱塘湖春行》) (5)______,自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》) (6)报君黄金台上意,______。(李贺《雁门太守行》) (7)______,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》) 二、阅读(42分) (一)(11分) 阅读下文,回答各题。 【甲】 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 天时

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