内容正文:
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐——2023-2024学年高一语文人教统编版寒假轻松衔接
基础知识
一、文学常识
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》,是儒家的经典之一。(儒家奉有“四书”“五经”,“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)成书于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风,大都是民间的歌谣,它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”,本用来指两大文学流派,后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭,如“惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚”“身量苗条,体格风骚”“卖弄风骚”等。“雅”分大雅和小雅,是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋,指铺陈排比,使诗歌显得整齐匀称,有气势。
比,即比喻,是《诗经》开创的修辞方法。
兴,即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊,共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
总角:古代未成年男女编扎头发时,将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形状像两个羊角,故称为“总角”。后来用总角指代少年时代。
二、文言知识
1.通假字
(1)毋吾以也
“以”同“已”,止
(2)鼓瑟希
“希”同“稀”,稀疏
(3)莫春者
“莫”同“暮”
2.一词多义
(1)方
①方六七十,如五六十(计量面积用语,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数量词,表示纵横若干长度的意思)
②且知方也(道,指是非准则)
③石苍黑色,多平方,少圆(方形,与“圆”相对)
④蚌方出曝,而鹬啄其肉(正,正在)
⑤文远方正纯厚,有儒者风(正直)
(2)如
①如或知尔,则何以哉(表假设,如果,假如)
②方六七十,如五六十(表选择,或者)
③如其礼乐,以俟君子(至于)
④纵一苇之所如(往,到……去)
⑤如泣如诉(如同,像)
(3)言
①亦各言其志也已矣(说、谈)
②夫三子者之言何如(话)
③凡六百一十六言,命曰《琵琶行》(言语或文章中的字)
④言出法随(命令,法令)
(4)与
①吾与点也(赞成)
②将欲夺之,必固与之(给予)
③日月逝矣,岁不我与(等待)
④勾践载稻与脂于舟以行(连词,和,同)
⑤试使山东之国与陈涉度长挈大(介词,和,跟)
(5)乎
①以吾一日长乎尔(介词,于)
②风乎舞雩(介词,在)
③长铗归来乎,出无车(语气词,表示祈使或命令,相当于“吧”)
④山川相缪,郁乎苍苍(形容词词尾)
⑤此非孟德之困于周郎者乎(语气词,表示疑问或反诘)
3.词类活用
(1)名词用作动词
①端章甫(穿着礼服,戴着礼帽)
②风乎舞雩(吹风)
③曾皙后(落在后面)
(2)形容词用作名词
赤也为之小,孰能为之大(小相 大相)
4.文言句式
(1)不吾知也 宾语前置句
(2)则何以哉 宾语前置句
(3)加之以师旅,因之以饥馑 状语后置句
(4)尔何如? 宾语前置句
(5)为国以礼 状语后置句
(6)浴乎沂,风乎舞雩 状语后置句
练习
1.下列加粗字的注音有误的一项( )
A.千乘之国(shèng) 吾与点也(yǔ) 风乎舞雩(yú) 浴乎沂(xīn)
B.毋吾以也(wú) 莫春(mù) 三子者之撰(zhuàn) 铿尔(kēng)
C.冠者五六人(guàn) 愿为小相(xiàng) 饥馑(jǐn) 哂之(shěn)
D.喟然叹曰(kuì) 曾皙(xī) 以俟君子(sì) 舍瑟而作(sè)
2.下列各项中,句中加粗词解释不正确的一项是( )
A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 侍:侍奉
B.居则曰 居:平时
C.如或知尔 知:了解
D.以吾一日长乎尔 长:成长
3.下列句子中加粗字的用法与意义相同的一项是( )
A.唯求则非邦也与 吾与点也
B.如或知尔 方六七十,如五六十
C.加之以师旅 毋吾以也
D.而母立于兹 字而幼孩
4.下列各句中,加粗词的活用类型不同于其他三项的一项是( )
A.如会同,端章甫 B.赤也为之小 C.风乎舞雩 D.鼓瑟希
5.下列各句中,没有通假字的一项是( )
A.莫春者,春服既成 B.毋吾以也
C.鼓瑟希,铿尔 D.比及三年,可使足民
6.下列各句中,从句式角度看与其他三句不同的一项是( )
A.居则曰:“不吾知也!” B.如或知尔,则何以哉
C.异乎三子者之撰 D.固一世之雄也,而今安在哉
7.下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“千乘