第14课明至清中叶的经济与文化同步练习--2023-2024学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册

2023-12-21
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内容正文:

第14课明至清中叶的经济与文化 1.人口的多少,人口和土地的比例关系,生产人口和非生产人口的结构等,是古代思想家在考察人口现象时主要关心的问题。对“口”中人口上升的原因解释正确是(   )    ①白银法定地位的确立  ②乡里制度的施行 ③北美高产作物的传人  ④摊丁人亩的推行 A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④ 2.明代科学家方以智所著的《物理小识》共十二卷,每卷都采纳西方的科学理论,而其中的理论依据大多出自《天学初函》及各种传教士著作。这说明 A.传教士客观上促进了文化交流 B.西方文化严重冲击传统思想 C.中国科技特征发生根本性转变 D.明末自然科学主要是物理学 3.王明阳曾说“讲得一事即行一事,行得一事即知一事,所谓真知矣。徒讲而不行,则遇事终有暗惑。”这表明他(  ) A.提倡学以致用 B.重视实践作用 C.强调知行合一 D.倡导格物致知 4.嘉靖本《三国演义》中写道:“孔明与子龙曰:‘美色,天下人爱之,公何独如此?’”到了清初毛评本《三国演义》中,孔明的话就被生生砍掉了一半,只剩下“孔明谓云曰:‘此亦美事,公何如此’”。这体现出 A.嘉靖本史料价值更高 B.孔明形象儒家化倾向 C.市民文学勃兴的影响 D.士人价值取向的转变 5.明初服饰总体保持简约拙朴的传统习气,各阶层无甚僭越,但明中后期追求衣着华丽时尚、色彩面料变化繁多、款式丰富。既有外来服饰,更有复古之风,好异之风,这本质上反映了 A.商品经济发展 B.等级秩序瓦解 C.外来文明冲击 D.民族交流加强 6.明清时期,出现了不少著名的产棉区,如山木东昌府所产棉花,“商人贸于四方”;江苏松江府一些地区种棉花的占百分之七八十。福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区。明清商业继续繁荣,国内市场扩大,农工产品种类多达两百余种。商品经济向农村延伸,江浙地区以工商业著称的市镇,蓬勃兴起。这反映了明清时期 A.土地兼并严重 B.区域间长途贩运繁荣 C.农产品商品化程度提升,形成区域化专业化生产 D.小农经济开始逐步解体 7.明朝隆庆元年(1567年),进士蒋以化记载:“我吴市民,罔藉田业,大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户数百人嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼织,日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手,小户一日不就人织则腹枵,两者相资为生久矣。”由此可知 ①雇佣关系出现②官营手工业兴盛 ③资本主义萌芽④租佃关系的繁荣 A.② ④ B.② ③ C.① ③ D.① ④ 8.明末清初,扬州某士绅曾记载:明季服色,俱有等级,乡绅、举、贡、秀才俱戴巾,百姓戴帽。寒天绒巾、绒帽,夏天鬃巾、鬃帽。庶民极富,不许戴巾。今概用貂鼠、骚鼠、狐皮缨帽,不分等级,佣工贱役及官员,一体乱戴,并无等级矣。这一变化说明 A.四民社会地位趋于相同 B.社会群体间流动性增强 C.商品经济冲击礼制观念 D.传统价值观念彻底改变 9.中国古代医学历史源远流长,自夏商开始问世,一直延续至今,是中华民族古文化中的一颗璀璨的明珠。请按时间先后为下列医学成就排序 ①《千金方》  ②《伤寒杂病论》   ③《黄帝内经》  ④《本草纲目》 A.①②③④ B.①③②④ C.③①②④ D.③②①④ 10.明代的《水程图》共84帖,是目前稀见的展现大运河全线实景的写生画稿,不同于当时套用流行图式在画室内创作的绘画作品。该作品(   ) A.反映了山水画创作的新发展 B.融文学、书法、绘画、篆刻为一体 C.体现了市民阶层的审美情趣 D.利用工笔技法呈现了大运河风貌 11.有作家描写16世纪70年代外国的社会生活时,这样写道:“没过多久,中国的丝织品就传遍了京都和利马的大街小巷,中国的棉纺织品也被卖到菲律宾和和墨西哥的市场上,而中国的瓷器也被从堺市(日本大阪府的城市)到伦敦的家庭广泛使用。”由材料可以推知该时期(   ) A.大量白银流入中国市场 B.中国已经形成全国性市场 C.中国是世界的贸易中心 D.中国是世界上最发达国家 12.宋代发行“官交子”,后来因供应军需超额发行,交子严重贬值,遂停止发行。元朝频繁发行新钞票,一钞信用耗尽又发行另一钞,“人吃人,钞买钞”。明初发行“大明宝钞”,民众却继续使用铜钱,甚至以物易物。三朝政府发行纸币终归失败的原因是(   ) A.民众习惯使用铜钱 B.引发严重贸易纠纷 C.政府借机聚敛财富 D.缺乏安定社会环境 13.《本草纲目》、《农政全书》、《天工开物》是明朝后期几部重要科技著作,它们的共同特点是(   ) A.开创性 B.总结性 C.近代化 D.理论化 14.明末清初的进步思想家中,对君主专制批判最为激烈的是 A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 15.以下为某学者对明末清初一思想家思想发展脉络的认识。据此推知,该思想家 A.否定儒家学说,动摇传统基础 B.

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