内容正文:
著名作家冯骥才先生到法国访问,在一次欢迎宴会上,外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资产阶级的东西,你们就不担心变成资本主义吗?”冯先生回答:“不!人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答,博得满堂喝彩。是的,我们学习资本主义的东西,不会变成资本主义。
如今社会,面对来势汹汹的“韩潮”、美剧等大量外国文化的进入中国的形势,有专家就指出这是文化侵略,这会慢慢侵蚀青少年的心理。你是如何看待这一问题的?
拿
来
主
义
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学习目标
了解本文的写作背景与杂文这一文学体裁
梳理论述思路,学习本文先破后立的写法,分析比喻论证、对比论证,感受文章蕴含的批判力量
赏析本文精辟犀利、幽默讽刺的语言艺术。
读懂百年前中国看世界的心态,树立文化自信,明确对待文化交流的正确态度
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2021年9月25日是鲁迅诞辰140周年纪念日。说到鲁迅,你的印象,可能多半会是:
严肃、清醒、犀利、不苟言笑,以及教科书里的“背诵全文”……
但这样的鲁迅着实有些片面,他其实还是个特别好玩和可爱的人,严肃中不失温柔,清醒中不失有趣,犀利中不乏幽默。
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鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,我国现代著名的文学家,思想家,革命家.中国无产阶级文学的奠基人。其作品表现了对中国国民素质的深入探索,对多种现实问题的深刻剖析,表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神。其创作方面最杰出的是杂文创作.鲁迅的杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
作者简介
杂文集:《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》
《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》
短篇小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
作品背景
本文写于1934年6月4日。“九·一八”事变之后,日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,蒋介石统治集团越来越依附美帝国主义,肆无忌惮地出卖民族利益,讨好帝国主义 ,从政治、经济、文化、艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线,发展到什么都是“送去主义”的地步。所谓“送去主义”,就是民族投降主义,媚外求荣,维护其腐朽的统治。
长期以来,由于中国政治、经济、文化的落后,帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影以及各种小东西进行经济、军事、文化的侵略,当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略,出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心,对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
当时在文化工作者中间,在对待外国文化问题上,存在两种错误认识,概括起来,就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识,鲁迅写了这篇杂文文章,提出了“拿来主义”的口号,阐明了对待外国文化和中国古代文化遗产的正确态度。
预习检测
注音
xǔ
suǐ
pì
huái
càn
bié
sè
dù
duó
ɡuān
ɡuàn
议论文基本结构
是什么
为什么
怎么样
一、是什么
什么是“拿来主义”?
(提示:抓住关键词,用文中原话回答。)
一、是什么
“所以我们要
运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”
二、为什么
快速浏览1—6段,思考为什么要实行“拿来主义”呢?
(提示:作者在提出“拿来主义”之前还提了哪些主义?)
类比论证
类比对象 尼采 中国
相似点
(1)自诩是太阳
(2)光热无穷
(3)只是给予,不想取得
(1)自诩地大物博
(2)煤矿丰富
(3)只送去,不拿来
结果
沦为乞丐
发疯而死
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“抛来”:把无用的东西抛弃,一般不怀有不良的动机目的。
“抛给”:有目的,一般为带有恶意的输出。
闭关主义
送去主义
拿来主义
排外
媚外
误国
卖国
因为
所以
因果论证
二、为什么
送来主义
惧外
害国
破
立
先
后
运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
文化入侵是一个伪命题。弱的文化,吸收先进