内容正文:
一
导入
“他见我挨他坐下,立即张惶起来,好像他身边埋下了一颗定时炸弹,局促不安,掉过脸去不好,不掉过去又不行,想站起来又不好意思。我拚命忍住笑,随便地问他是哪里人。他没回答,脸涨得像个关公,讷讷半晌,才说清自己是天目山人。原来他还是我的同乡呢!”
小通讯员为何看见女人如此腼腆?
5.5《乡土中国》——家族、男女有别
二
课堂阅读
10mins阅读《家族》,注意按照第一节课的要求圈画
观点句
信号词、限制词、关联词、重要概念
思维导图
三
梳理脉络
什么是家庭?乡土社会的基本社群是家庭吗?
段5-6:家庭是亲子所构成的生育社群。
段3:中国乡土社会基本社区是小家族。
家族和家庭有什么关系?
段9:家族是从家庭基础上推出来的。
比较乡土家族和西洋家庭的区别,完成下图。
区别 中国乡土社会 西方社会
结构
功能
家庭成员之间的关系
持续时间
感情
单系:父系
双系
事业组织,可大可小
生育为基础
父子为主轴、夫妇为配轴
夫妇为主轴、子女是团体中的配角
长期性
临时性(子女长大会脱离家庭)
排斥私情,两性间矜持
两性间的感情是凝合的力量,表面上流露
三
梳理脉络
四
思维碰撞
《乡土中国·家族》讨论的是乡土社会家族的特点,《红楼梦》向我们展示了一个封建家族由盛转衰的过程。结合《家族》中乡土社会里“家”的特点,解释为何会出现以下现象。
《红楼梦》中第三十三回,贾政教训儿子,打了宝玉板子,贾母赶来责备贾政,贾政不但要陪笑脸,还要苦苦叩求认罪。
四
思维碰撞
费孝通在《家族》中提到“结构原则上却是一贯的、单系的差序格局”“在中国的家庭里有家法……亲子间讲究负责和服从”。中国传统家族里,权力关系错综复杂。其中,父子关系、婆媳关系的重要性取代了夫妻关系;而无论哪种关系,都不是以情为重,而是以能不能更好地促进家族的繁荣为目的。为了达到这个目的,就必须制定很多规矩。国有国法,家有家规,尊卑长幼,亲疏远近,可谓等级森严,繁文缛节。婚姻大事由不得自己,甚至连教育自己的孩子也不完全由自己做主。
二
课堂阅读
10mins阅读《男女有别》,注意按照第一节课的要求圈画
观点句
信号词、限制词、关联词、重要概念
思维导图
速读文本,解释关键词
关键词 中国乡土社会
感情定向
阿波罗式
浮士德式
男女有别
文化所规定个人感情可以发展的方向
宇宙有完善的秩序,人是去接受它
冲突是存在的基础,生命是阻碍的克服
男女之间不必求同,在生活上加以隔离
五
把握概念
六
自主学习
绘制本章思维导图。
传统感情定向1-2
什么是感情3
两种文化模式,乡土社会是阿波罗式(稳定)6、7
乡土社会了解空间和年龄都不是阻隔因素8
感情淡漠,社会稳定4
稳定社会不靠感情,靠了解5
生理差别(男女有别)才是阻隔因素9、10
男女生理差别是为了生育,生育又规定了男女结合11
由恋爱进入生育的浮士德式是不稳定的12
乡土社会同性关系大于异性关系15、16、17
阿波罗式稳定需要男女有别,分工经营,没有感情13
四
思维碰撞
《乡土中国·家族》讨论的是乡土社会家族的特点,《红楼梦》向我们展示了一个封建家族由盛转衰的过程。结合《家族》《男女有别》,解释为何会出现以下现象。
《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉两情相悦,贾母、王夫人等长辈最后选择薛宝钗和贾宝玉成婚,而非林黛玉。
四
思维碰撞
费孝通在《家族》中提到“我们的家是个绵续性的事业社群”“一切事业都不能脱离效率的考虑”“求效率就得讲纪律,纪律排斥私情的宽容”。在《男女有别》中提到“感情的淡漠是稳定社会关系的一种表示”。因此,在家族婚姻观念里,男女婚配的根本出发点在与家族利益的强化与家族血脉的传承,而个体间在感情与心灵层面的契合则完全被排斥在家族婚姻观念的构建因素之外。
七
链接考试
(22-23高一上·广东广州·期末)
(1)常言道“熟人是宝”,而现代社会中却频频出现“杀熟”现象,对此你有何感想?请联系《乡土中国》中的某种理论分析。
(2)南宋诗人、词人陆游曾与原配唐氏(一说为唐婉)情投意合,婚后生活幸福,然而陆母却硬生拆散他们。词人与唐氏被迫分开后,在禹迹寺南沈园偶然相遇,词人见人思情,写了这首词。表达了他们眷恋之深和相思之切,抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情,是一首别开生面、催人泪下的作品。阅读原词,结合《家族》《男女有别》中乡土社会里“家庭”“男女”的特点解释为何陆母会强行拆散陆游与唐氏的婚姻。
《钗头凤》
红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错!
春如旧,人空瘦,阳痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难。莫、莫、莫。
七
链接考试
(1)常言道“熟人是宝”,而现代社会中却频频出现“杀熟”现象,对此你有何感想?请联系《乡土中国》中的某种理论分析。